在本書(shū)，我會(huì)使用LEST?2（讀L-E-S-T-Two）個(gè)性分析學(xué)。

這個(gè)研究是融合卡爾·榮格（Carl Jung）和漢斯·艾森克〈Eans J. Hysenck〉對(duì)希波克拉底的個(gè)性研究，而發(fā)展出來(lái)的分類(lèi)學(xué)（Typology），這個(gè)分類(lèi)學(xué)將個(gè)性用兩個(gè)內(nèi)外特征分析，研究?jī)煞N個(gè)性共處一體的潛在沖突和優(yōu)勢(shì)，解析我們的日常行為，包括投資者不理性投資行為，繼而建議如何揚(yáng)長(zhǎng)避短，修正個(gè)性，發(fā)揮自我潛能 。

個(gè)性形之于外是一個(gè)吸收動(dòng)力和溝通趨向，分為外向性和內(nèi)向性，我們可以從一個(gè)人怎樣和其他人交際而判斷出來(lái)。

而另一個(gè)性分析指標(biāo)是一個(gè)人內(nèi)心對(duì)事物、人際關(guān)系的判斷根據(jù)，這個(gè)指標(biāo)分為以事情成效為主（理性）及以人際關(guān)系（感性）為主， 這個(gè)個(gè)性趨向需要多一點(diǎn)觀察才可以得出結(jié)論。

根據(jù)這兩個(gè)個(gè)性量度特征，我們可以將一個(gè)人的基本個(gè)性更科學(xué)地劃分為四類(lèi)（圖10-2）。

由于LEST?2 源于希臘的學(xué)者希波克拉底的學(xué)說(shuō)，他所用的語(yǔ)言和現(xiàn)今的有所不同，而且較為晦澀和深?yuàn)W，所以，有修改的必要。2000年來(lái)，LEST?2的根源理論（Four Temperaments）被引用無(wú)數(shù)次，亦被冠以不同名稱(chēng)，我們不需執(zhí)著用什么名詞，因?yàn)槊總€(gè)稱(chēng)呼都代表了研究者那少許的不同理解和個(gè)人側(cè)重。

在LEST?2個(gè)性分析法中，會(huì)用上相對(duì)現(xiàn)代和清晰的名稱(chēng)，以代替希波克拉底用的名稱(chēng)及四種顏色代表每個(gè)性格，這些名詞及顏色有兩大作用：

第一，一定要容易記憶，因?yàn)樾蜗篚r明，影像清晰，而特別容易記憶；只有當(dāng)讀者能夠記下所有類(lèi)型，才能在任何時(shí)間、任何地方輕松地運(yùn)用這個(gè)分類(lèi)學(xué)，以收獲立竿見(jiàn)影之效果。

第二，將這四個(gè)性格的正常健康狀態(tài)下的特征很鮮明地描寫(xiě)出來(lái)，突出該種性格本身的特征，令人一想起該類(lèi)型，便會(huì)有一個(gè)清晰的影像。我說(shuō)健康，是因?yàn)槊總€(gè)人的性格在受壓迫或情緒困擾之下，會(huì)以另外的狀態(tài)表現(xiàn)自己。

這四個(gè)名稱(chēng)及顏色代表每個(gè)性情型格，分類(lèi)如下：　

Choleric – Leader,          L，領(lǐng)導(dǎo)者（外向，以事理為主）（紅色）

Sanguine – Entertainer,    E，表演者（外向，以關(guān)系為主）（黃色）

Phlegmatic – Supporter,     S，支持者（內(nèi)向，以關(guān)系為主）（綠色）

Melancholic – Thinker,      T，思想者（內(nèi)向，以事理為主）（藍(lán)色）

希波克拉克的體液學(xué)說(shuō)認(rèn)為過(guò)多的血液將使人過(guò)度樂(lè)觀而成為Sanguine/Entertainer（表演者），而過(guò)多黃膽汁將使人過(guò)于暴躁，所以其他描寫(xiě)個(gè)性的書(shū)通常都會(huì)以紅色代表Sanguine/表演者，黃色代表Choleric/領(lǐng)導(dǎo)者，但我認(rèn)為如純以顏色比喻，紅色帶來(lái)的強(qiáng)勢(shì)感覺(jué)比較配合領(lǐng)導(dǎo)者追求權(quán)威的個(gè)性趨向，黃色的鮮艷比較適合表演者愛(ài)突出自己的個(gè)性。所以，希望大家不要混淆。

而我們的二元性，在于每個(gè)人并沒(méi)有單一的性格，我們都在不同程度上夾雜四類(lèi)型的個(gè)性，其中兩個(gè)個(gè)性特別明顯，影響我們最大的就是我們的主導(dǎo)性格和輔助性格，我們主要會(huì)以主導(dǎo)性格和外界接觸，但內(nèi)在的輔助性格會(huì)較影響我們的思想過(guò)程。

不論是健康或是不健康狀態(tài)，我們每個(gè)人都主要活在自己的主導(dǎo)類(lèi)型和輔助類(lèi)型當(dāng)中。

其次，LEST?2除了“分類(lèi)學(xué)”的用途以外，也有個(gè)性調(diào)節(jié)的作用，這個(gè)作用從明白自己開(kāi)始，而令自己的正、輔兩個(gè)“天性”可以共處一體，接受自己，容納自己，繼而發(fā)揮自己的天分與才干。

在成長(zhǎng)過(guò)程中，我們都在發(fā)展主導(dǎo)和輔助性格的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。我們?cè)角宄亓私庾约?，?duì)自己的優(yōu)勢(shì)就越能發(fā)揮得更好，相反如果遇到不幸的退化或變壞時(shí)能有所了解，便能及早預(yù)防和改善。

組成我們個(gè)性的特征都是隨著個(gè)人經(jīng)驗(yàn)發(fā)展的，而且互相變動(dòng)，互相牽連：由健康至不健康，由不健康至健康的反復(fù)中發(fā)展，再加上我們天生不同程度的主導(dǎo)性格和輔助性格，所以情況較為復(fù)雜。