一個(gè)人也是一個(gè)宇宙，他的一個(gè)腳趾就像銀河系，腳趾上的一個(gè)組織就像太陽系，其中某一個(gè)細(xì)胞就像地球，這個(gè)細(xì)胞上有很多細(xì)菌存在，其中有一種高智能、高破壞性而又永不滿足的“有害細(xì)菌”就像人類。這種高智能又不節(jié)制的人類的過度繁衍和破壞，終于使得一個(gè)又一個(gè)星球的死亡，一個(gè)又一個(gè)星系的毀壞，最終可能宇宙這個(gè)人也就因此而死掉了。

所以，一個(gè)宇宙就像一個(gè)精密的人體，一個(gè)人就像是包含了一切的宇宙。

時(shí)間和財(cái)富的轉(zhuǎn)換

宇宙的時(shí)間和空間可以互相轉(zhuǎn)換，當(dāng)宇宙把相對(duì)無限的時(shí)間轉(zhuǎn)換成空間，宇宙的時(shí)間就會(huì)變少，如果宇宙空間不斷膨脹，終有一天宇宙會(huì)把自己的時(shí)間用完，走向消亡。當(dāng)然其他的宇宙又會(huì)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)誕生。

整個(gè)宇宙當(dāng)中任何物質(zhì)空間對(duì)宇宙都有一定的意義，宇宙的時(shí)間和所有物質(zhì)空間均存在直接或間接地互相轉(zhuǎn)換關(guān)系；而對(duì)人類來說，并非所有的物質(zhì)空間都有價(jià)值，地球上、宇宙中能為當(dāng)下的人類帶來價(jià)值的物質(zhì)空間才被人類稱為“財(cái)富”。即財(cái)富就是對(duì)人類有價(jià)值的物質(zhì)空間，目前來說，人類所認(rèn)可的財(cái)富只占宇宙空間的極小極小一部分，基本上僅限在地球上的一些物質(zhì)空間。

人類的時(shí)間和財(cái)富也可以互相轉(zhuǎn)換，一個(gè)人的時(shí)間可以兌換成財(cái)富，也可以自己自由享用，兌換成財(cái)富的時(shí)間越多，自由的時(shí)間就越少。如果用自己的時(shí)間兌換出來的財(cái)富大部分屬于自己還好，若大部分被別人拿走了，那便是生命最大的不幸；反過來，如果能夠占有很多別人用時(shí)間兌換出來的財(cái)富，則可以更多地解放自己的時(shí)間，那便是生命最大的幸福。

另外，所有被人類稱為財(cái)富的物質(zhì)，都必須凝聚一定數(shù)量和質(zhì)量的人類勞動(dòng)時(shí)間，一項(xiàng)財(cái)富凝聚的人類勞動(dòng)時(shí)間越多、質(zhì)量越高，其財(cái)富價(jià)值也就越高。如果某項(xiàng)物質(zhì)沒有凝聚人類的勞動(dòng)時(shí)間，那么它至少目前來說，對(duì)人類沒有價(jià)值（就像在海底的原油，在人類沒有花時(shí)間發(fā)現(xiàn)，花時(shí)間開采之前，沒有財(cái)富價(jià)值；就像外星球上的某些礦藏，可能可以提煉出功能強(qiáng)大的金屬，但在人類沒有花時(shí)間探尋，花時(shí)間挖掘之前，沒有財(cái)富價(jià)值）。

第六節(jié)：時(shí)間才是最值得珍惜的

時(shí)間才是最值得珍惜的

“四十五十而無聞焉，斯亦不足畏也已”，孔子的意思是說，如果人到了40歲，頂多50歲，還沒在社會(huì)上做成點(diǎn)事，他一輩子也就差不多是這樣了。

《樂府詩集?長歌行》中，有一句“少壯不努力，老大徒傷悲。”

1136年，岳飛填《滿江紅 》抒懷，其中一句為“莫等閑、白了少年頭，空悲切?！?/p>

把握當(dāng)下，珍惜時(shí)間，趁少壯之年建功立業(yè)，這是兩千年多年來我國各代精英的共同信念和行為導(dǎo)向。因?yàn)樯賶阎暌坏┝魇?，一輩子也就這樣了。人如果在“白了少年頭”之后，再想有所作為，時(shí)間已經(jīng)不夠了，只能“空悲切”。

現(xiàn)實(shí)中，要么被生活所累，要么被世俗所惑，大部分人活著的時(shí)候都覺得自己不會(huì)死，還有大把的時(shí)間可以揮霍，很多事情都可以推到明天去做，而到了快死的時(shí)候又都覺得自己沒有活過，一輩子的時(shí)間為何匆匆就過去了，自己似乎沒有做成什么事情，沒留下什么值得傳誦的故事。