第三節(jié)：人類的思維和靈魂是時間屬性的

時間和空間各自可以獨立存在，也可以結合存在

“四方上下曰宇，古往今來曰宙?！薄钪嬲Q生的那一刻，宇（空間）和宙（時間）結合了。

宇宙大爆炸之前只有“宇”沒有“宙”，它只擁有時間，沒有空間，大爆炸給它帶來了空間和空間膨脹，于是“宇宙”誕生了。

任何生物誕生的那一刻，生命意義上的時間和空間也結合了。一個生命的存活，是時間和空間的共同存在，并且對生命的存活來說，時間比空間價值更高。一個生命的死亡，是生命意義上時間的消亡，而不是空間的消亡。一個生命死亡之后，只剩下空間，可能它的空間和生前一摸一樣，但生命意義的時間結束了，它的生命也就終結了。

從生物角度來說，時間和空間結合，生命誕生；時間和空間脫離，生命結束。

宇宙的誕生與死亡也是如此。宇宙的死亡，是宇宙意義上時間的消亡。我們甚至可以這樣想象，宇宙已經死亡過多次，但又重生過多次。我們現在經歷的宇宙之前有宇宙，現在經歷的宇宙之后還有宇宙；我們現在存在的宇宙之外有宇宙，現在存在的宇宙之中還有宇宙。

一個人在醒著的時候，活在時間和空間里，可以觸摸空間的存在，可以感受時間的流淌；一個人在睡著的時候，則只活在時間里。空間里的事物人可以觸摸，時間里的事物人只能感受，不能觸摸。

人在空間里觸摸到的事物和在時間里感受到的事物都是真實的，只是對人類來說，空間具有可觸摸性，而時間不具備可觸摸性。（對神來說，時間和空間都具有可觸摸性）

人一覺醒來，可以是明天，也可能是很久以后的未來。如果醒來的時候是明天，那么你無法體驗和觸摸昨晚身邊發(fā)生的一切，如果醒來的時候是未來，則從現在到未來的整個過程你都無法體驗。這就是用“睡覺”的方式，瞬間到達明天或未來所需要付出的代價。

宇宙是一個時空綜合體，人也是一個時空綜合體

只有空間意義，沒有時間意義的物體，只是物質，而不是生命，只有同時具備空間和時間意義的物體，把時間和空間融于一體的物體，才是有生命的。

我們可以把宇宙叫做時空綜合體，也可以把人體叫做時空綜合體。任何時空綜合體，本身就能夠實現狹義或廣義上的時空轉換，而非時空綜合體，則不能。

宇宙是一個時空綜合體，宇宙是有生命的，有生命的任何物體都是時空綜合體。每個人都是一個時空綜合體，任何一個生物也是一個時空綜合體。無生命的物質只是空間而已，有生命的物體才有時間概念。生命的存在，不只是空間的存在，更多的應是時間的存在，只有空間的存在，沒有時間的意義，不構成生命。

生命的存在更多體現為時間，而非空間。生命的價值更多體現為時間，而非空間。人、生物、宇宙都是時空綜合體，都是有生命的。對時空綜合體來說，時間是有意義的，時間是最重要的價值。一塊石頭只是空間存在，不是時空綜合體，對它來說時間的意義不大。

雖然一個生命死亡之后，它的物質空間依然存在，但生命的時間終結了，就是因為時間終結了，這個生命便不再是活的，而成了宇宙的塵埃。