（四）清華精神

清華大學(xué)是國內(nèi)最純粹的大學(xué)，“讀書不為稻粱謀，但開風(fēng)氣不為師”。在功利思想大面積消解精神品質(zhì)與責(zé)任感的年代，清華大學(xué)依然保有不妥協(xié)、不一味隨波逐流的可貴品格。

1931年12月2日，梅貽琦先生在就職演講中提出“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”的著名論斷。時任校長的梅貽琦千方百計招攬人才，使清華大學(xué)園內(nèi)人才濟(jì)濟(jì)、群英薈萃，有力地推動了清華大學(xué)學(xué)術(shù)和教育的進(jìn)步。梅貽琦，這不僅僅是一個名字，而是代表了民國教育家的風(fēng)度。他的一生和清華大學(xué)緊密聯(lián)系在一起，這個名字在某種程度上代表了清華大學(xué)的學(xué)術(shù)精神和教育理念。因此，他被稱為清華大學(xué)“永遠(yuǎn)的校長”。

大學(xué)精神是難以言說的，但又是具體可觸的。它能將具有不同思想、文化、專業(yè)背景的知識分子凝聚在一個目標(biāo)下，在大學(xué)遭遇艱難曲折時升華為一種頑強(qiáng)的親和力和奮斗力。在這樣的大學(xué)受過教育的人，會長久地懷念它。中國大陸和臺灣雖在政治上兩相對峙，但在海外所有的同學(xué)會都是兩岸清華大學(xué)共居一個組織。在同學(xué)會中盡管政治、思想、觀念有所不同，但仍然可以和睦相處。什么原因？就是有一個共同的“精神”把他們聯(lián)在一起，這就是“清華精神”。所謂“清華精神”至少具有以下三個特點。

第一是恥不如人。清華大學(xué)是個“賠款學(xué)?！保敲绹弥袊淤r款余額建立的。美國政府為什么要花錢在中國建學(xué)校，因為他們想在中國知識分子當(dāng)中培養(yǎng)一批“追隨美國的精神領(lǐng)袖”。但是美國政府有一個失算的地方，他們偏偏把學(xué)校建在了被英、法聯(lián)軍洗劫過的清華園和近春園。中國的學(xué)生整天面對著被焚毀的斷壁殘垣，怎么能不想起民族的恥辱？在學(xué)校時，每天每刻，帝國主義帶給國人的恥辱都在腦海中重播。當(dāng)時在學(xué)的吳宓曾有“熱腸頻灑傷時淚，妙手難施救國方”之嘆?！拔逅摹睍r北京大學(xué)已高舉科學(xué)與民主大旗，而清華大學(xué)可稱道的是聞一多貼出的岳飛《滿江紅》，主題還是雪恥?！懊鲪u”是清華精神的重要表征。知恥而后勇，清華人的恥辱感是民族恥辱感與個人恥辱感的綜合，不同于西方基督教的純個人罪感。在清華大學(xué)，知恥，顯得更加博大，也更加充實。

第二是講究科學(xué)。清華國學(xué)院一建立，主任吳宓就宣稱本院與其他大學(xué)不同處在于重視“科學(xué)方法”，王國維、陳寅恪、梁啟超、趙元任及吳宓、李濟(jì)的研究成果證明此言不虛。梅貽琦到任后，辦校重自由，更重“科學(xué)家的眼光和態(tài)度”，強(qiáng)調(diào)理性和紀(jì)律，主張一切以事實為出發(fā)點。蔣南翔在大躍進(jìn)和“文革”中多次堅持科學(xué)精神，做事情實事求是。梅貽琦表現(xiàn)出來非凡的勇氣，對整個清華大學(xué)的干部、教師隊伍有深刻影響，推進(jìn)了清華科學(xué)傳統(tǒng)的傳承。

第三是重視實干。在20世紀(jì)30年代，朱自清先生就說過：“清華的精神是實干。”直到現(xiàn)在，在清華校園的中心還豎立著一塊“行勝于言”石碑。如果再加上韓愈的話“行成于思”，便可以很好地概括清華“實干”的特點。西方近代大學(xué)精神與此相反，強(qiáng)調(diào)大學(xué)精神在“思”，不在“行”，但進(jìn)入20世紀(jì)，西方的大學(xué)也在變，變得更加重視“實用”。從根本上說，“實干”同“后現(xiàn)代”時期相契合，它在某種程度上代表著大學(xué)教育從“思”向“行”轉(zhuǎn)變的趨勢。新中國成立后清華大學(xué)改工科后，工科的研究需要集體操作，所以，與文科類大學(xué)相比，清華大學(xué)更重實干。

梁啟超在1914年以一場題為“君子”的演講，在清華人心中激起了層層波瀾。那句選自《周易》的“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物”的勉勵之詞，被清華人濃縮為“自強(qiáng)不息，厚德載物”8個大字，成為一代代清華人取之不竭的精神源泉。是的，走進(jìn)清華園，你會深深地感受到這所學(xué)校的與眾不同，氣質(zhì)的、精神的、文化的。同清華人接觸，你也會感到一種專屬于清華人的“精氣神”。早在20世紀(jì)30年代，朱自清曾這樣說：“清華的精神是實干?！痹陔x開母校67年之后，季羨林這樣表述母校的精神—“清新俊逸”，他說：“什么叫‘清華精神’呢？我的理解就是：永葆青春，永遠(yuǎn)充滿了生命活力，永遠(yuǎn)走向上的道路?！?/p>

實際上，“自強(qiáng)不息，厚德載物”已構(gòu)成中華民族的民族精神與民族性格的重要表征。立足現(xiàn)實，時代為傳統(tǒng)注入新的活力。放眼未來，“自強(qiáng)不息，厚德載物”的古訓(xùn)在新的時代條件下，必然以它生生不息的活力鼓舞著清華人開創(chuàng)新的歷史，再造新的輝煌?！耙凰髮W(xué)之所以屹立不倒、之所以人才輩出，不僅是因為它有杰出的教師、優(yōu)秀的學(xué)生以及舉世矚目的成果，更重要的是具有優(yōu)良和堅強(qiáng)的精神傳統(tǒng)，能夠賦予每一個學(xué)生強(qiáng)烈的歷史使命感和社會責(zé)任感?！鼻迦A校史展覽中，有這樣一段話，讓參觀者駐足、思索。