陳泉州

供養(yǎng)是積累福報(bào)資糧的最主要方法，須知福報(bào)皆從供養(yǎng)布施而來。只有供養(yǎng)才能顯示出修行的決心、不退心和信心。應(yīng)將自己實(shí)際擁有的財(cái)富以清凈心，不可以吝嗇、虛偽、炫耀的心態(tài)作供養(yǎng)。供養(yǎng)有實(shí)物供，有觀想之供，如果你實(shí)供不行，就可觀想供，我們以觀想供養(yǎng)世間有主人、無主人的一切人天受用。自己能觀想多少就供養(yǎng)多少，從圓滿資糧而言，觀想供養(yǎng)與真實(shí)財(cái)物供養(yǎng)沒有絲毫差別。所以不必認(rèn)為自己沒有財(cái)力供養(yǎng)。而且隨時(shí)隨地看見自己或別人所擁有的任何財(cái)物等，心里首先應(yīng)想：此供養(yǎng)三寶、供養(yǎng)根本傳承上師。甚至見到美麗風(fēng)景、鮮花等任何賞心悅意的事物都應(yīng)意念供養(yǎng)上師三寶。睡覺時(shí)、坐車時(shí)都能觀想，隨時(shí)隨地可進(jìn)行觀想，應(yīng)該這樣行持。

我就從觀想供養(yǎng)法得益不少，比如有些事情開始運(yùn)作時(shí)并不順利，我就早上起來就打坐觀想供養(yǎng)，隨后幾天業(yè)務(wù)就發(fā)生顯著的起色，經(jīng)濟(jì)效益就出現(xiàn)了。這是妙供，來得快而容易。

增長(zhǎng)福報(bào)的另一個(gè)方法與財(cái)神相應(yīng)，與福佛相應(yīng)。為了眾生的成就，本師安排這么多財(cái)神，文財(cái)神、武財(cái)神、白財(cái)神、黃財(cái)神、綠財(cái)神、黑財(cái)神，他們是干什么的？他們都有任務(wù)啊，就是輔助學(xué)子修行成就，但是別忘了我們還得申請(qǐng)，這申請(qǐng)就是修法，就是相應(yīng)，尤其修財(cái)神法主要是相應(yīng)。釋迦牟尼佛把他們收過來作了皈依，然后就分配他們?nèi)蝿?wù)“哪個(gè)弟子缺錢了，一定得送錢啊，幫助他日后多做善事、多多救度眾生”。現(xiàn)在你是佛的弟子你不申請(qǐng)，不讓他了解你，他怎么幫你呀？所以必須相應(yīng)。