一團(tuán)茅草亂蓬蓬，驀地?zé)祢嚨乜铡?/p>

爭(zhēng)似滿爐煨榾柮，漫騰騰地暖烘烘。

此詩(shī)名為《題壁》，出自《千家詩(shī)》，標(biāo)注為無(wú)名氏所作，原作者已不可考。據(jù)傳在宋代許顗所作的《彥周詩(shī)話》中有關(guān)于此詩(shī)出處的記載：“宣和癸卯年，仆游嵩山峻極中院，法堂后檐壁間有詩(shī)四句云：‘一團(tuán)茅草亂蓬蓬，驀地?zé)祢嚨乜铡?zhēng)似滿爐煨榾柮，漫騰騰地暖烘烘?！之嫎O草草，其旁隸書四字云：‘勿毀此詩(shī)?！律甘酒驮唬骸怂淖炙抉R相公親書也?！岛酰〈搜载M有感於公耶？又於柱間大字隸書曰：‘旦、光、頤來(lái)。’其上一字，公兄也；第三字，程正叔也。又題壁云：‘登山有道，徐行則不困，措足於實(shí)地則不危?！怨`書?！?/p>

說(shuō)的是公元1123年，有人在嵩山峻極院中看到司馬光的題詩(shī)。“一團(tuán)茅草亂蓬蓬，驀地?zé)祢嚨乜?。?zhēng)似滿爐煨榾柮，漫騰騰地暖烘烘?！弊舟E筆畫非常潦草，旁邊還用隸書寫著四個(gè)大字：“勿毀此詩(shī)。”私利的僧人指點(diǎn)他說(shuō)那是司馬光相公的親筆。柱子上也有隸書大字寫道：“司馬旦、司馬光、程頤到此游玩。”墻上還有隸書寫著“登山有道，徐行則不困，措足於實(shí)地則不?！?。當(dāng)然，這是野史所載，無(wú)法作為考證的憑據(jù)，這首詩(shī)究竟是否為司馬光所作，已然無(wú)法證明或證偽，是為一件千古懸案了。

此詩(shī)的作者雖不可知，但大概還是可以確定這人是個(gè)賢士高人的。盡管所作《題壁》帶有打油詩(shī)的意味，卻用語(yǔ)樸拙，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。全詩(shī)其實(shí)可以分開來(lái)看，上下兩句寫的是兩種不同的火：一種是野地里，一團(tuán)亂蓬蓬的茅草燃燒起來(lái)，看似來(lái)勢(shì)兇猛，一瞬間便可燒紅半邊天，但是也在一瞬之間，亂茅草就燒完了，火勢(shì)自然不能隨之延續(xù)，也就迅速的滅了；另外一種是在火爐里燒老樹根疙瘩，它們埋在土里有些年頭，早就腐朽了。也正因?yàn)楦?，火勁兒也就小，燒起?lái)慢騰騰的，看著并不張揚(yáng)，反而能保持恒溫，特別耐燒，因而冬天可以用來(lái)煨火，于平平淡淡間給人以長(zhǎng)久的溫暖。詩(shī)人在詩(shī)里并未留下明確的只言片語(yǔ)，對(duì)這兩種火的形態(tài)進(jìn)行評(píng)價(jià)，只是單純地將這兩種形態(tài)描述出來(lái)，詩(shī)便結(jié)束了。但詩(shī)人的態(tài)度已經(jīng)很分明，他用這兩種火的形態(tài)來(lái)喻指世人做事的兩種不同風(fēng)格，一種謂之爆發(fā)力，一種謂之持久性。辯證地來(lái)看，二者或許各有千秋，難說(shuō)好壞，但詩(shī)人字里行間的意味，很顯然是贊成后一種風(fēng)格的，拒絕那種虛燥的、短暫的輝煌，而是去追尋踏實(shí)的、長(zhǎng)久的溫暖。所以，詩(shī)的前后兩句之間要用“爭(zhēng)似”二字來(lái)勾連。