全詩中，尤其這一句值得細(xì)細(xì)品味：“水能性淡為吾友，竹解心虛即我?guī)?。”這一句曾被清大臣、學(xué)者、文學(xué)家阮元集從《池上竹下作》中摘下，改為沈陽故宮衍慶宮的對聯(lián)。聯(lián)語以水、竹的特征為喻，進而融入作者的哲思，形象而深刻地提出修身養(yǎng)性、治學(xué)待人所應(yīng)采取的態(tài)度。上聯(lián)的意思是以水的清靜淡泊的品格為友。水無色無味無臭，天然純潔?！暗保戎杆?，也是以水比人的淡泊；反過來也可以說，只有淡泊之人才能細(xì)水長流，安寧長壽?！稘h書·敘傳上》就曾有云：“若夫嚴(yán)子者，絕圣棄智，修生保真，清虛淡泊，歸之自然?！碑?dāng)然，淡泊并不是要如同神仙修道，無情于人世間，而是要保持內(nèi)心的無限安寧與平靜。有時候，清澈白凈亦是一種美，清澈如水，方顯生命真正的純度。心如止水，是多么難能可貴的一種境界啊！下聯(lián)的意思是要以竹的“心虛”品格為師?！疤撔闹裼星Ч?jié)”，唯有那些虛心的竹子，才能不斷地朝上生長，從初生之筍，最終長出千萬個節(jié)來。所謂“未出土?xí)r便有節(jié)，及凌云處尚虛心”，說的就是竹子無論地位的高低，依然保持“心虛”的道理。這里的“心虛”并非指因懼怕或謊言而造成的膽怯，而是指內(nèi)心空明，對自己有清新的認(rèn)知，謙虛而不自滿。白居易在其另一篇詩文《養(yǎng)竹記》中也品評道：“竹心空，空似體道；君子見其心，則思應(yīng)用虛者?！鼻宕嵃鍢蛞矠橹褡幼灶}一聯(lián)，盛贊竹子道：“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花?！笨梢娭袊鴼v代文人多少都對這虛心的竹子有些許偏好，尤其是鄭板橋先生，特別喜歡畫竹、寫竹?？偠灾寺?lián)點明了水能保持淡泊純真、竹能明白謙虛容物的道理，實際上這也是樂天擇友選師的標(biāo)準(zhǔn)。

香港著名武俠小說家金庸先生也對竹子心虛的特點頗為感興趣，多次在小說里加以運用。比如在《射雕英雄傳》中，黃蓉向洪七公解釋她那碗“好逑湯”時，就有“竹解心虛，乃是君子”之語。他甚至還為了詮釋竹子的這一特點，而創(chuàng)作出一個頗有意思的人物出來——虛竹。聽這名字，你就知道金老爺子是何用意了吧。明朝大才子、大學(xué)問家解縉小時候即被視為神童，他曾接下了一位老先生出的極為刁鉆奇怪的對子，所對下聯(lián)即為：“山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空?！碧撝裥『蜕袥]學(xué)到竹筍的牙尖嘴利，反倒是把竹子的虛心和謙虛學(xué)了個囫圇。腹中空便腹中空吧，反而更能容物，因而無崖子、童姥、李秋水三位高手畢生的功力，唯虛竹得之。

孔老夫子也曾教育過我們這些后世學(xué)子，要“不恥下問”，這樣才有希望真正地學(xué)有所成?？梢娞撔氖芙踢€是有頗多好處的，那就趕緊努力去做一個謙虛的人吧！