廣西省立二中留京學會同人以其學會會刊《友聲雜志》復行出版，向我索幾句贈言，我沒有多少可說的話，我只能直攄我當下胸臆之所有者以奉答。

我不曉得我為什么看到旁人積極的有所作為，有那一種奮勉向前的樣子，我總起一種欣喜、高興、歡迎、贊成的心理。我不曉得我為什么看到旁人有一種社會的行誼——就是大家集合團結(jié)起來，有那一種同心協(xié)力的樣子，我總起一種欣喜、高興、歡迎、贊成的心理。

我對于二中學會同人，有這種學會的組織，和努力辦一種雜志，為我們沉悶閉塞的廣西作一點啟牖的工夫，沒有許多意思可說，還只是這一種不曉得為什么的欣喜、高興、歡迎、贊成的心理罷了！

這種奮勉向前的情事是我們在人類社會中隨在可見的——或于一個人或于一團體。這種同心協(xié)力的情事也是我們在人類社會中隨在可見的——小而夫婦朋友之間，大而至于國家世界。便是我所謂不曉得為什么對此類情事便欣喜、高興、歡迎、贊成的心理初非我所獨有，而也是隨在可見，人心之所同然的。我想大約在有史以前一直到現(xiàn)在恐怕常常是這般的，在大地之上恐怕到處都是這般的。只不曉得這般的到底是為什么？

有人說，這是因為人類要圖謀他的生活所以如此，至于那同心協(xié)力的心理、奮勉向前的心理、和對此而表歡迎贊成的心理，則出于所謂創(chuàng)造的沖動互助的本能等等，而這些本能沖動又是從生物進化中經(jīng)天擇作用保留發(fā)展出來以便圖謀生活的。我則以為不然。必說種種都是為謀生活，不知生活卻為什么？自我觀之，這般就是生活，并非這般所以謀生活；這般正是生活，并沒這般所以為生活。則所謂圖謀生活之“生活”果何指？其重要者當在食色二事耶？此二事者其一則營養(yǎng)而維持生命，其一則蕃殖而擴張生命。若然，則似乎只好說營養(yǎng)所以為生命而不好說生命所以為營養(yǎng)——只好說吃飯是為活著，不好說活著是為吃飯。蕃殖一事自然也是這樣。營養(yǎng)蕃殖既不可以為生命本題所在，必謂凡人類之同心協(xié)力奮勉向前皆所以為此，殆不然歟。然則人類若是種種同心協(xié)力奮勉向前，卻都是為什么呢？自我言之，生命者無目的之向上奮進也。所謂無目的者以其無止境不知所屆。生物之進化無在不顯示其勢如此；而人類之結(jié)侶合群同心協(xié)力積極作為奮勉向前尤其豁露著明最可指見者也。即此無目的之向上奮進，是曰人生真義，亦即可以說即此同心協(xié)力奮勉向前便是人生真義。夫誰得而知其協(xié)力向前之果何所為耶？故曰“我不曉得我為什么……”其必指而強為生解曰，“是所以謀生活也！是所以謀生活也”！蓋甚非甚非也！甚非甚非也！