當(dāng)年的胡適并不知道“經(jīng)義”該怎樣做,所以連想也沒(méi)敢想。而“論題”總是可以的吧?但他卻連日本究竟在哪里還搞不清楚,又怎能論“日本之所由強(qiáng)”呢?也是天無(wú)絕人之路,就在他一籌莫展的時(shí)候,二哥來(lái)了。于是,他趕緊求助于二哥,“二哥檢了《明治維新三十年史》、壬寅《新民叢報(bào)匯編》一類的書(shū),裝了一大籃,叫我?guī)Щ貙W(xué)堂去翻看。費(fèi)了幾天的工夫,才勉強(qiáng)湊了一篇論說(shuō)交進(jìn)去”。(胡適:《四十自述》,43-44頁(yè))在這里,梁?jiǎn)⒊@然給了胡適很大幫助,這個(gè)幫助主要的還不是作了一篇論說(shuō),而是實(shí)現(xiàn)了他人生中最重要的一次轉(zhuǎn)折。有點(diǎn)像當(dāng)年梁?jiǎn)⒊谝淮蔚缴虾?,得到很多上海制造局翻譯的西書(shū),使他對(duì)新學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。胡適也是這樣,梁?jiǎn)⒊臅?shū)在他肚子里一經(jīng)發(fā)酵,便使他“轉(zhuǎn)到了舊書(shū)堆以外的新世界”。(李敖:《胡適評(píng)傳》,91頁(yè))他不僅學(xué)會(huì)了許多新名詞,而且,索性就以“新人物”自居了。他后來(lái)回憶起當(dāng)時(shí)的情景:“二哥給我的一大籃子的‘新書(shū)’,其中很多是梁?jiǎn)⒊壬慌扇说闹?,這時(shí)代是梁先生的文章最有勢(shì)力的時(shí)代,他雖不曾明白提倡種族革命,卻在一班少年人的腦海里種下了不少革命種子。”(胡適:《四十自述》,44頁(yè))
胡適就是這班少年中的一個(gè)佼佼者。他后來(lái)不肯“投到官?gòu)d去考試”,從此斷了科舉的念頭,也是由于梁?jiǎn)⒊挠绊懰凇榇?,他離開(kāi)梅溪學(xué)堂,進(jìn)了澄衷學(xué)堂,而且,把“梁?jiǎn)⒊币矌?lái)了。在澄衷一年半,他陸續(xù)讀了梁?jiǎn)⒊S多文章,也讀了嚴(yán)復(fù)譯的《天演論》和《群己權(quán)界論》。在《四十自述》中他這樣寫(xiě)道:
嚴(yán)先生的文字太古雅,所以少年人受他的影響沒(méi)有梁?jiǎn)⒊挠绊懘?。梁先生的文章,明白曉暢之中,帶著濃摯的熱情,使讀的人不能不跟著他走,不能不跟著他想。有時(shí)候,我們跟他走到一點(diǎn)上,還想望前走,他倒打住了,或是換了方向走了。在這種時(shí)候,我們不免感覺(jué)一點(diǎn)失望。但這種失望也正是他的大恩惠。因?yàn)樗M了他的能力,把我們帶到了一個(gè)境界,原指望我們感覺(jué)不滿足,原指望我們更朝前走。跟著他走,我們固然得感謝他;他引起了我們的好奇心,指著一個(gè)未知的世界叫我們自己去探尋,我們更得感謝他。(同上,47頁(yè))
他告訴我們:
我個(gè)人受了梁先生無(wú)窮的恩惠?,F(xiàn)在追想起來(lái),有兩點(diǎn)最分明。第一是他的《新民說(shuō)》,第二是他的《中國(guó)學(xué)術(shù)思想變遷之大勢(shì)》。梁先生自號(hào)“中國(guó)之新民”,又號(hào)“新民子”,他的雜志也叫做《新民叢報(bào)》,可見(jiàn)他的全副心思貫注在這一點(diǎn)?!靶旅瘛钡囊饬x是要改造中國(guó)的民族,要把這老大的病夫民族改造成一個(gè)新鮮活潑的民族?!保ㄍ?,47頁(yè))