在人生這條單行道上，時(shí)有過(guò)客匆匆擦肩而過(guò)，然后各自回歸屬于自己的生活。所以，在這條路上，我們每個(gè)人都是寂寞的。人活在世界上要學(xué)會(huì)的第一件事，便是習(xí)慣寂寞。

有人說(shuō)，人本來(lái)應(yīng)該像一個(gè)蘋果一樣，但是降生時(shí)卻被切開(kāi)成了兩半，因此人生來(lái)就是要尋找自己的另一半的。但是在茫茫人海中想尋找這樣一個(gè)人有多難？如果真的這么容易就能找到慰藉自己孤獨(dú)、體察自己心情的那個(gè)人，也就不會(huì)有伯牙子期高山流水的故事流傳于后世了。于是，徐志摩也忍不住發(fā)出了“得之，吾幸，不得，吾命”的感慨。

人生要耐得住寂寞，成功更需要耐得住寂寞。

越王勾踐兵敗夫差，臥薪嘗膽十余年，成就復(fù)國(guó)的大業(yè)，那是何等的寂寞，在寂寞里品味失敗的痛苦，在寂寞里成就希望的信心，最終“三千越甲可吞吳”；司馬遷因牽連入獄，發(fā)憤著書(shū)，成就了《史記》“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的美譽(yù)，那是何等的恢弘，在寂寞里撰寫歷史，享受歷史的魅力，彰顯盛世的繁華；錢鐘書(shū)一生淡泊名利，甘于寂寞，那是一種高尚的情操，哪怕在艱苦的歲月里，他也用筆去抒寫自己的人生。

在寂寞里獨(dú)享那份安逸是一種福氣。對(duì)成功而言，不管成就成功會(huì)經(jīng)歷什么苦難，寂寞都會(huì)不離不棄地追隨它。寂寞能點(diǎn)燃成功的激情，給成功送去一縷春風(fēng)，帶走一絲煩惱。寂寞如同成功的影子，與成功如影相隨。

武則天是中國(guó)歷史上唯一的女皇帝。十四歲入后宮為才人，唐太宗賜名“媚”，人稱“武媚娘”。太宗死后，武則天入感業(yè)寺為尼。一盞青燈伴苦絲，在感業(yè)寺里的武媚娘并沒(méi)有一軸長(zhǎng)卷伴枯燈，而是養(yǎng)精蓄銳，把感業(yè)寺當(dāng)做修身養(yǎng)性的地方，等待時(shí)機(jī)，蓄勢(shì)待發(fā)。

作為一個(gè)女人想要成全自己的政治報(bào)復(fù)，擁有美貌雖是首要條件但不是主要條件，最重要的還是要有頭腦。在感業(yè)寺的日子里，武則天沒(méi)有屈服于命運(yùn)，而是在思索那個(gè)可以成就她輝煌人生的男人，于是李治成了她的目標(biāo)。利用李治的體弱多病、優(yōu)柔寡斷以及對(duì)她的一往情深博得了二次進(jìn)宮的機(jī)會(huì)。

先是卑躬屈膝地侍奉皇后，后運(yùn)用手段博得昭儀的封號(hào)，與皇室里的女人周旋于后宮。武則天從寂寞開(kāi)始，后打破寂寞破繭而出，成就事業(yè)的高峰，創(chuàng)造了“貞觀遺風(fēng)”的奇跡。

天堂與地獄只有一步之遙，是近在咫尺的距離。可就是這很小的一個(gè)邁步卻需要很多東西來(lái)襯托。需要時(shí)機(jī)，需要勇氣，需要精神和境界，而這些看似不起眼的東西卻需要寂寞來(lái)成全。如果武則天在感業(yè)寺里耐不住寂寞，或者說(shuō)不善于運(yùn)用寂寞，那么就不會(huì)有之后的“武舉”、“科舉改革”以及使大唐繁榮的一些利民政策，也不會(huì)有今天史書(shū)上的“貞觀遺風(fēng)”。