《詩經(jīng)·柏舟》：我心匪石，不可轉(zhuǎn)也；我心匪席，不可卷也——我的心不是石頭，可以任你隨便把玩；我的心不是席子，可以任你隨便舒卷……“我心匪鑒，不可以茹。”這句話太美好了，是說我的心不是鏡子，不是什么東西都可以容得的！鏡子是什么人都可以過來照一照的，但我這個鏡子不干，你這個東西臟，我就絕不能容納你！這種感情太剛烈了。

愛情中的烈女，在生活中，情何以堪？！

蹂躪和欺詐無處不在，但更堅定的是……心和信念。

“于嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也?！边@幾句可是勸誡男女不要沉溺于情感的千古絕唱。女人啊女人，不要與男人沉溺于情愛。為什么呢？男人沉溺于情感，尚且有解脫的時候。女人只要沉溺于情感，一輩子都擺脫不掉。

縱觀歷史，貴婦常寫“給不出的寂寞”，貧女總說“欲而不得”。

摽有梅，其實七兮。求我庶士，迨其吉兮！

摽有梅，其實三兮。求我庶士，迨其今兮！

摽有梅，頃筐墍之！求我庶士，迨其謂之！

——《詩經(jīng)·摽有梅》

《詩經(jīng)·摽有梅》是寫一個大齡剩女的，那叫一個率真、生猛。她說：快看樹上的梅子已經(jīng)不多了啊，你要是喜歡我，就趕快挑一個吉利的日子來追我——這是第一句話；第二句話會把男的逼傻：你要是喜歡我，咱今天就把日子定了得了；第三句話恨不得要抽男人嘴巴子了：你要是喜歡我，現(xiàn)在就趕快說??！

這姑娘就是要說青春短暫，別耽誤時間了。現(xiàn)在之所以剩男剩女這么多，就是因為都“愛無能”了。未來的女孩兒，凡是能把自己嫁出去的，都得靠自己，甭管采取哪種方式，眉目傳情啊、語言暴力、威逼利誘、巧取豪奪啊什么的，要是想靠男人來表達愛意，把自己嫁出去，難吶！《詩經(jīng)》的時代快回來了。

“死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老”，多美好??！我們把生死寫進契約，寫進堅守，這種強烈的情感令人畏懼。“于嗟闊兮，不我活兮”——可是我們相隔太遠了，我沒法活下去了。“于嗟洵兮，不我信兮”——可惜我們分別得太久了，一切的誓言都成空談了，因為我們再也見不到了。

李商隱是曖昧的代表，他的詩太符合現(xiàn)代人的生活了?！白蛞剐浅阶蛞癸L(fēng)，畫樓西畔桂堂東”，回憶中多是“不了情”，有星辰，有夜風(fēng)，有畫樓，有心境的生發(fā)與肅降，一切，沒開始，就已經(jīng)結(jié)束……“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”——身未動，心已遠。片刻凝視，相知，但不確定，寧可守著曖昧，也不要輕易觸動真相。

真相有時是殘酷的?！跋嘁姇r難別亦難，東風(fēng)無力百花殘”，“百花殘”是心殘，心無力的感覺如同殘花飄落……心門半開不開、半閉不閉的，纏綿猶豫?！跋嘁姇r難”，之所以難，一定是風(fēng)花雪月，一定是朦朦朧朧；“別亦難”，分別的時候也難受，舍不得而又張不開口，愛無能噢。有你，或沒有你，生活是否會真的不一樣？

“此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然”——兩個人似乎有感情，可是追憶吧，當(dāng)時又確實沒有發(fā)生什么，而一切追問都有可能讓人更狼狽和失落?，F(xiàn)代的宅男宅女們可能這種狀態(tài)很多吧，喜歡這種不確定和曖昧，沒有能力去愛、去確定，到底愛不愛，是真是假，一概不知道。因為一切沒開始，也就一切沒結(jié)果。

倉央嘉措：第一最好不相見，如此便可不相戀。第二最好不相知，如此便可不相思。第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相憶。第五最好不相愛，如此便可不相棄。第六最好不相對，如此便可不相會。第七最好不相誤，如此便可不相負(fù)。第八最好不相許，如此便可不相續(xù)。第九最好不相依，如此便可不相偎。第十最好不相遇，如此便可不相聚。

全是“不”啊，怕啥呢？怕相戀、怕相思、怕相欠、怕相負(fù)……可見，情是苦，這苦，只是一味地沉降，苦的凝聚就是“病”，病到深處就是……死。

成熟——讓孤獨更深的東西。

年輕——可以任性胡為，因為有的是時間來忘記。

幸福是什么？幸福能夠使人墮落，幸福感提升不了你，幸福感就是讓你沉醉、沉溺，什么都不是，就是把自己淹沒在渾水中。然后有一天突然遇到不幸，自我就出來了。

尼采說：一個人看到的痛苦的深度，同于看到的生命的深度。

一個人所經(jīng)驗的只是自己。

真正的愛情是有自我犧牲的意義在里面的，自私是占有，愛情是無私奉獻。所以，因為這樣的人不多，才一直謳歌。