問：總有做不完的工作、家事，每天還要和孩子斗智斗勇。很想修，總苦于時(shí)間不夠用。師父啊，我該如何是好？

答：在家人要工作、要照顧家庭，的確沒有太多的修行時(shí)間，所以更應(yīng)該珍惜，每天再忙，也要安排一定的時(shí)間修行，盡量爭取多的時(shí)間修行。在日常的工作生活中，我們也可以隨時(shí)隨地修習(xí)出離心、菩提心和空性智慧。比如在工作中和同事發(fā)生沖突，你可以修忍辱、修慈悲心；如果你的孩子把家里搞得一團(tuán)糟，你可以修空性，告訴自己眼前的一切都如夢(mèng)如幻；照顧父母，引導(dǎo)父母學(xué)佛，這是報(bào)答父母恩德，也能為自己積累福報(bào)資糧；戒殺茹素，護(hù)生放生，這些不需要占用很多時(shí)間，卻是非常殊勝的法門。

問：一直沒辦法對(duì)那些給我?guī)韨Φ娜酸寫?，她們把快樂建立在我的痛苦之上。我一直想知道如何才能放下，才能原諒。若是再說到悲憫之心，就更加不知道如何做了。

答：對(duì)那些傷害你的人，盡量去理解他們內(nèi)心的痛苦煩惱，原諒他們對(duì)你的傷害，實(shí)在不能馬上做到，不用著急，慈悲心的訓(xùn)練可以一步步來。先對(duì)親近、喜愛的人修慈悲心，然后將這種慈悲延展到一般人，最后到傷害過自己的人。當(dāng)你生起菩提心，當(dāng)你的菩提心日日增上，有一天，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，曾經(jīng)無法釋懷的心結(jié)已經(jīng)煙消云散。

修行不易，難就難在要不斷突破自己的局限。

問：上師，若他人回報(bào)你的慈悲以冷漠、不關(guān)心甚至厭惡，何以我們收獲的是安樂？

答：我們不可能除盡大地上的荊棘瓦礫，但是當(dāng)我們給自己的雙足穿上一雙舒適的好鞋子，我們的腳下便變得柔軟。如果你把自己的快樂系縛在別人對(duì)你的態(tài)度上，恐怕你永遠(yuǎn)也得不到安寧。安樂是自心的感受。當(dāng)我們慈悲待人，在任何情況下，都能堅(jiān)守住內(nèi)心的善良，并且不期待對(duì)方立即回饋同樣的善心時(shí)，我們的內(nèi)心會(huì)越來越開闊，越來越堅(jiān)強(qiáng)，這便是安樂的源泉。

問：有的師兄建議我不要與外道有接觸，要避而遠(yuǎn)之，是為了善護(hù)法身慧命，不可以結(jié)緣，以免將來這個(gè)果成熟了墮入外道，說要成佛以后，任運(yùn)救度有情。如果佛教徒只想自己得一點(diǎn)法，躲避著外道（若家里父母親朋是外道躲不過吧），不接觸，不去感化影響，不把佛陀最殊勝的教授弘揚(yáng)，要到成佛后才去救度有情，那佛教的未來不容樂觀啊。請(qǐng)師父慈悲開示，對(duì)外道應(yīng)該采取什么態(tài)度？應(yīng)該如何做？

答：在家修行的人不可避免要與社會(huì)上各式各樣的人打交道，我們不能要求所有人都跟我們有著同樣的信仰、價(jià)值觀和行為方式，我想避免矛盾沖突的一個(gè)有效方法，就是從基本人性出發(fā)去與人交往、溝通。在宗教、性別、職業(yè)、社會(huì)地位等等不同的背后，大家都是人，都希望被理解、被關(guān)懷，都希求快樂，不想遭受痛苦。先認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上逐漸擴(kuò)大內(nèi)心的容量，對(duì)眾生慢慢地由衷地生起親切感，愿意去感受他們的快樂、悲傷、孤獨(dú)，愿意去諒解、去幫助。這在我看來是佛教徒應(yīng)具備的基本素質(zhì)。我們應(yīng)首先學(xué)會(huì)如何與人相處，再談如何與外道相處。沒有內(nèi)心的開放和悲憫，我們無法突破自身的局限，也很難切實(shí)地利益有情。