現(xiàn)在是佛法衰微的年代，越是這樣的年代，弘揚(yáng)佛法越是關(guān)鍵??！

有人覺(jué)得自己沒(méi)什么能力，能力再小，起碼可以度化自己的家人，這也是弘法利生。你們出去玩的時(shí)候帶不帶家人無(wú)所謂，但參加法會(huì)、聽(tīng)法時(shí)一定帶上他們。

聽(tīng)到有人稱呼我活佛、仁波切，甚至法王時(shí)，我很痛心。以前在藏地，只有真正能夠利益無(wú)量眾生的才有資格被稱為法王、活佛，絕不是一個(gè)普通生命的轉(zhuǎn)世就能被稱為法王、活佛。聽(tīng)到有人隨隨便便就使用法王、活佛的稱號(hào)，我感到藏地以前非常非常好的傳統(tǒng)被破壞了。

剛接觸漢族居士的時(shí)候，很多人說(shuō)我是黃財(cái)神的化身。我聽(tīng)了很驚訝，從來(lái)沒(méi)有哪位大成就者認(rèn)證我是黃財(cái)神化身，再說(shuō)我從小到大都窮得很，七八歲之前沒(méi)穿過(guò)像樣的衣服，后來(lái)離家求學(xué)也經(jīng)常要靠上師、道友接濟(jì)，像我這樣怎么會(huì)是財(cái)神的化身？我百思不得其解，后來(lái)想到，也許因?yàn)槲以诶畼s五明佛學(xué)院協(xié)助法王如意寶管理財(cái)務(wù)，居士們便“封”我做了黃財(cái)神。

傳統(tǒng)上，西藏認(rèn)證活佛、化身等有嚴(yán)格的程序，對(duì)認(rèn)定人的資格要求也很苛刻，不是隨便什么人簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單就能認(rèn)定的。

活佛轉(zhuǎn)世是為了更好地利益、引導(dǎo)眾生趨向解脫。西藏認(rèn)證活佛的傳統(tǒng)是為了保證已經(jīng)證悟的修行者的智慧心能夠生生世世地傳遞下去，并且可以在繼承前世的聲名和事業(yè)的基礎(chǔ)上，更加順利地開(kāi)展這一世的弘法利生事業(yè)。

一些人聽(tīng)說(shuō)我是“活佛”，就對(duì)我很熱情，還問(wèn)我會(huì)不會(huì)飛。我想就算我會(huì)飛，你們也不要因?yàn)檫@個(gè)而向我頂禮、跪拜，會(huì)飛的不止我一個(gè)，扎西持林上空很多鳥(niǎo)也都會(huì)飛。

你們?cè)敢庥H近“活佛”我不反對(duì)，然而與其抬頭仰望“會(huì)飛的活佛”，不如低頭謙遜、誠(chéng)實(shí)地修行。學(xué)佛是學(xué)習(xí)佛陀的智慧，不要迷信神通而不信智慧。

法王如意寶起初只被稱為“色達(dá)堪布”，后來(lái)藏地公認(rèn)的高僧大德和第十世班禪大師在給法王如意寶寫(xiě)信時(shí)稱法王為“圣者法王”，法王如意寶認(rèn)為這些高僧大德這樣稱呼他可能有甚深的密意，才接受了這樣的稱號(hào)。

我不是仁波切，不是法王，不是活佛，除了法王如意寶授予我堪布學(xué)位外，其他頭銜我都沒(méi)有。我只是喇榮五明佛學(xué)院一個(gè)授課堪布，一個(gè)普通的出家人，比較“真”的出家人，沒(méi)有大家所說(shuō)的那些功德，我的心愿就是讓你們得到很多利益。