在放生時如果遇到一些違緣，比如賣方短斤少兩，在放生的地方有人跟過來打撈或捕捉，這些時候不要起嗔恨心，更不要出口傷人。與被放生的眾生相比，這些人因為無明而造作惡業(yè)，更加可憐，我們應該更多地為他們回向功德。

放生是一切善行中最殊勝的善，要懷著眾生平等的心，真正為了減少眾生的痛苦去放生，不是做給別人看，也不是為自己求福報。

如理如法地放生也是在行持六度。布施，給予眾生無畏施和法布施；持戒，戒殺；忍辱，克服放生中遇到的困難；精進，歡喜踴躍地參加放生；禪定和智慧，以三輪體空進行放生，觀想被解救的眾生，參加放生的人以及放生的過程本質為空，顯現(xiàn)上如夢如幻。再加上放生結束后發(fā)心回向功德，大乘佛教的修持無外乎就是這些內(nèi)容。

盡自己的力量拯救生命，錢多錢少都沒關系，有錢的人多放，沒錢的根據(jù)自己的能力放生，只要發(fā)心清凈，功德一樣。

在哪里放生都是一樣地解救眾生，沒有什么區(qū)別。

幫助眾生不一定需要很多條件, 比如幫助眾生脫離危險的境地。一定要這樣做，因為我們自己以后會遇到同樣的情況。

即使動物被放生以后活不了很久，還是放了好，因為我們自己也找不到一個長生不死的地方，重要的是先幫助它們遠離死亡的怖畏，其他的事再盡量做。

解救有情的生命也需要具備因緣。就像日光遍照世界，卻仍然有盲者不得見，佛陀雖然圓滿具足十力四無畏，也只能度化有因緣的眾生。輪回中的眾生無邊無際，我們即使富如帝釋天，也無法解救所有的生命，盡心盡力了就好。

一味追求數(shù)量，棄大舍貴、擇小選賤，因而對某些眾生遠離慈心是不可取的。放生時不要帶著有所選擇和預備買何品種的心去買物命，遇見什么就買什么。

手頭寬裕的時候不要浪費，可以多多地放生。把錢過多地用于吃吃喝喝，一頓飯就花幾百塊、幾千塊，甚至上萬塊錢，這實在沒什么意義，什么食物到了身體里都一樣。用這些錢放生，真正地幫助即將失去生命的眾生，這錢花得才有價值。哪怕只用一天的飯錢來放生，都對現(xiàn)世培養(yǎng)自己的慈悲心、菩提心，將來往生有很大的幫助，一分錢也不會白花。