我們今天所處的世界科技高速發(fā)展、物質(zhì)豐富多樣,但這個(gè)時(shí)代的人看上去卻并不安樂(lè)。生活富足卻不快樂(lè),不是幸福的生活。
在我的家鄉(xiāng)德格,至今還保持著藏民族傳統(tǒng)的生活狀態(tài),而且人們非常虔誠(chéng)地信仰佛教,修持佛法是生活的主要內(nèi)容。在那里,物質(zhì)條件與大都市相去甚遠(yuǎn),但人們的內(nèi)心很安樂(lè),常常能看到有人邊干活邊跳舞。走在夏季的草原上,更是隨處可以看見(jiàn)人們聚在一起唱歌、跳舞。而站在擁擠的城市街頭,我很少看到人們發(fā)自?xún)?nèi)心地歡笑,只有一個(gè)個(gè)匆忙的身影。
科技和物質(zhì)只能滿(mǎn)足一些感官需求,無(wú)法滿(mǎn)足精神需求,解決精神層面的煩惱。人對(duì)物質(zhì)很容易厭倦,沒(méi)得到時(shí)不甘心,千方百計(jì)去爭(zhēng)取,一旦滿(mǎn)足卻又立即生厭。一個(gè)人如果沒(méi)有更高的精神追求,生活很容易就陷入這種不甘和厭倦的循環(huán),導(dǎo)致內(nèi)心越來(lái)越浮躁、越來(lái)越空虛。真正的信仰能幫助排遣負(fù)面情緒,保持生活的平衡喜樂(lè)。
也有人把煩惱增多、內(nèi)心空虛歸咎于物質(zhì)繁榮,其實(shí)不盡然。物質(zhì)會(huì)對(duì)人心產(chǎn)生一定的影響,但關(guān)鍵是人心在作怪。煩惱多,是因?yàn)槲镔|(zhì)條件改善后內(nèi)心執(zhí)著的東西更多了。內(nèi)心空虛也是因?yàn)槲镔|(zhì)豐富后有更多逃避痛苦的選擇,人們可以更頻繁地變換安慰的方式,結(jié)果便更頻繁地感受到不滿(mǎn)足和挫敗。
有的人居無(wú)定所地過(guò)著安寧的日子;有的人卻在豪華住宅里一輩子逃亡。為了追求富足而苦惱或者整日忙碌得忘記去生活的,大有人在。辛苦操勞一輩子,到頭來(lái)還是不快樂(lè),而一生卻已經(jīng)過(guò)去了。
高樓大廈、飛機(jī)、網(wǎng)絡(luò),這些先進(jìn)的技術(shù)只是為人類(lèi)的活動(dòng)提供了便利,對(duì)學(xué)佛人來(lái)說(shuō),并不意味著發(fā)達(dá)。在我們看來(lái),社會(huì)沒(méi)有犯罪、眾生平等、人們安居樂(lè)業(yè),沒(méi)有煩惱才是發(fā)達(dá)。
在這個(gè)幻化游舞的世界當(dāng)中,金錢(qián)和地位沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)的利益,也不可能從根本上消除人們的煩惱與痛苦。真正能對(duì)治這些煩惱與痛苦的只有佛法。
許多人沒(méi)有足夠的勇氣承認(rèn)自己需要幫助,或者不能謙遜地學(xué)習(xí)別人的成功經(jīng)驗(yàn)。每個(gè)人的世界觀(guān)應(yīng)由自己建立,盲目或被迫接受他人的觀(guān)點(diǎn)都是對(duì)生命的不尊重,但是封閉內(nèi)心、固守成見(jiàn)同樣是對(duì)生命的不尊重。