你們應該變得富有，你們有責任變得富有。我的教友們曾經(jīng)問我：“身為基督教的牧師，你每天就是到全美各地演講，告訴人們?nèi)绾巫兊酶挥袉?？”“是的?！彼麄冋f：“那不太好吧！你為什么不去傳播福音，而是教人們怎么賺錢呢？”“因為老老實實地賺錢就是福音的宗旨?！笔聦嵕褪沁@樣。靠自己雙手賺錢的人可能是你能發(fā)現(xiàn)的最誠實的人。

剛剛有個年輕人對我說：“從小到大，所有人都告訴我有錢人是讓人不齒的卑鄙小人?！蔽腋嬖V他說：“這就是你至今一無所有的原因，因為你的思維里總裝著別人的看法，一切想法都基于一個錯誤的基礎。今晚沒有太多的時間，我只能再次簡短地重復一遍，美國100個富人里，98個都是誠實的人，所以他們成了有錢人，所以他們掌握著大筆財富，所以他們能經(jīng)營大型企業(yè)并且雇用足夠多的員工為他們工作?！?/p>

另一個年輕人又問：“我聽說有的百萬富翁的錢都是以不正當手段獲得的?！蹦阏f得對，我也相信有這樣的。不過這種情況非常少見，報紙上也一直有這樣的報道，但報道多了，人們就都相信所有有錢人的錢都不是正當?shù)乃昧恕?/p>

朋友們，如果你愿意開車載我——當然由你提供汽車——到費城的郊區(qū)轉轉，向我介紹那些有花園、有藝術感的漂亮房子，那么我也愿意為你引薦那些品德高尚的人們。我真的會那樣做。有家的人才算是一個完整的人，家能凈化人性，使人品德高尚、懂得節(jié)儉、做事認真。

賺錢，無論賺多少，都應該是一件貫徹始終的事情。講臺上，我們常常批判貪婪，使用諸如“骯臟的所得”這樣極端的字眼，以至于信徒們都以為我們對追求財富深惡痛絕，除非你愿意散盡家財，不愿意的話，我們就詛咒你。我們的教義簡直太缺乏一致性了！

金錢就是力量，你應該對它有合理的貪念，因為有了錢你可以做更多的事情。印刷《圣經(jīng)》需要錢，建設教堂需要錢，請傳教士需要錢，請布道師也需要錢。當然，如果你是個守財奴的話，也不能有太多錢。我一直認為我所在的教堂應該給我漲工資，工資最高的教堂漲工資也是最容易的。這種情況幾乎無一例外。工資越高，就能利用手中的權力做最更多的善事，當然如果你的做法不違背良心的話。

所以我說人就應該有錢，用正當手段成為費城的有錢人，這是基督教的教義，也是神賦予人的使命。認為貧困才是虔誠的想法是十分錯誤的。

有人問我：“你不同情那些窮人嗎？”我當然同情，如果不，我就不會這么多年在講臺上始終在講同一個話題了。不過同情歸同情，實際上需要同情的人還是少數(shù)。我依然堅持自己的想法，因為去同情一個由于罪惡而被上帝懲罰的人，進而去幫助他，這種行為本身就是錯誤的。一定是這樣的。而且我們對這些人的幫助遠遠超出了對那些本該得到我們救助的人的幫助。當我們對上帝創(chuàng)造的窮人——那些無法自助的人——表達同情之心的時候，我們同時也應當記住，美國沒有一個人是因為自己在某方面的不足而成為窮人的，更不是因為他人的原因而成為窮人的，而是錯在貧窮本身。關于這一點我們暫時談到這里，現(xiàn)在我們從另一個方面來討論。

有位先生起身問：“你不覺得世界上還存在著比金錢更美好的事物嗎？”這是自然的，但現(xiàn)在我們談論的話題是金錢。世界上不但有比金錢更美好的事物，還有比金錢更高尚、更可愛、更純潔的事物。比黃金更高尚、更偉大的事物更是不勝枚舉。比如愛情，它就是世界上最偉大的，當然如果愛人是有錢人，那就更好了。金錢代表權力和力量。金錢既可以行善，也可以作惡。好人會用金錢做事、做好事。