圣人靜默了片刻，側(cè)面回答道：

“要同時愛道德完美無瑕無形的上帝與顯然毫無美德的有形人類，這點是令人困惑的！但智能可以解決這個難題。通過內(nèi)在的探討，我們會發(fā)現(xiàn)人類心智的一統(tǒng)性—堅定不移只顧自己利益。至少從某種層面上來說，絕大多數(shù)人都是如此。隨著這個發(fā)現(xiàn)伴隨而來的，是人類的謙卑。當謙卑發(fā)展到一定地步時，人類就會憐憫自己的同類—那些等待救援卻無視治療力量存在的靈魂?！?

“先生，你和每個世代的圣人一樣地悲天憫人?！?

“只有淺薄的人才會在自己遭遇痛苦時只顧自憐，失去對其他同樣身處苦難的人的同情心?！彪[士的表情明顯緩和下來，“那些敢于詳細剖析自己內(nèi)在的人，會了解遍及宇宙的憐憫之情，并最終得到解脫。對上帝的愛的花朵將會綻放在這樣的土地上。眾生最終會轉(zhuǎn)向造物主，他們會苦惱地追問：‘為什么，上帝，為什么？’在低等痛苦的鞭策下，人類最后會被驅(qū)使進入一個美得讓人無法抵御的無窮存在?！?/p>

我本來是要來參觀卡力圣廟著名的殿堂的。但這位偶遇的同伴卻用一個概括性的手勢消除了它的華麗莊嚴。

“磚頭灰泥并不能為我們唱出有聲的曲調(diào)，心靈只為人類唱頌生命而開?！?

我們慢步走向入口處，走進迷人的陽光中。成群的信徒絡(luò)繹不絕地往來。

“你還很年輕，”圣人看著我說道，“印度也很年輕，古代的先知為我們找到了穩(wěn)固的靈性生活方式。他們古老的名言至今仍然適用于這塊土地。那些對抗狡詐的物質(zhì)主義的戒律永不過時，至今仍影響著印度。數(shù)千年的人類歷史證實了吠陀經(jīng)典的價值。把它當做印度的遺產(chǎn)，好好繼承吧?！?

當我尊敬地向這位隱士告別時，他預(yù)言道：

“離開這里后，你在路上將會有一次不平凡的經(jīng)歷。”

離開卡力廟后，我漫無目的地閑逛，突然碰到一個以前的朋友—一個啰里啰嗦說起話來沒完沒了的人。