二、強(qiáng)身健體

習(xí)練太極拳，可提升習(xí)練者的身體素質(zhì)，從而身強(qiáng)體壯，精力充沛，反應(yīng)敏捷。

身強(qiáng)體壯的標(biāo)準(zhǔn)，從太極拳的角度來分析——從陽的方面看：身體柔軟，富有彈性，有利于氣血流通，能及時避免不必要的摔倒、擦傷；皮肉筋脈骨通透，富有彈性，從而有利于內(nèi)外氣息的交融。從陰的方面看：內(nèi)外之氣融通、充足，并流行不滯，從而使人精力旺盛，不容易疲勞、吃飯少；意念專一、精神集中、靈動順達(dá)，頭腦反應(yīng)敏捷，做事成功率高，睡眠少；精神提得起，放得下，虛澈靈明，事理圓融，頭里面經(jīng)常保持空明的狀態(tài)等。

從6歲開始練太極拳的朱鶴亭先生，88歲時依然能站著連續(xù)講課3小時，不喝一口水，邁臺階、比畫動作、寫板書，利落瀟灑，無一絲一毫拖泥帶水和澀滯衰老之感。

原國家糧食儲備局局長高鐵生先生，練拳30余年，離休后，65歲時還能到北京的延慶跳蹦迪——跳前體檢顯示其心臟像年輕人一樣健康。

筆者經(jīng)常習(xí)練太極拳，內(nèi)在的精氣神旺盛。如果感冒了，不用吃藥打針，只要放松地睡上一覺，醒來后就全身輕松，感冒無影無蹤。

人到中年，經(jīng)常出現(xiàn)精力不濟(jì)的情況，稍微地努力工作一下，就感覺很累，很疲勞，甚至“心有余而力不足”。原因就是從出生到中年，人一直在消耗生命能量和磨損承載生命能量的軀體，這種生命能量就是——?dú)?；這個軀體就是使氣得以良好流通的四肢百骸、五臟六腑，功夫界謂之通透度。這個時候，如果能通過太極拳有無相生地互動，就可實(shí)現(xiàn)陰陽平衡，氣血流通，內(nèi)氣充溢，精神飽滿。

有——軀體之四肢百骸，即陽面，屬太極拳中能看得到的動作招法，如正反扭環(huán)、公轉(zhuǎn)自轉(zhuǎn)、放大縮小、折迭往復(fù)、對拉拔長、周身如球等的錘煉。

無——內(nèi)在里，遍布周身上下內(nèi)外之主宰人的生命活動的神意氣，如神的虛靈明凈、意的靈動專注、氣的充足充沛等和諧共濟(jì)。

如此這般，四肢百骸、五臟六腑里，容納氣的空間就會擴(kuò)大加深，即傳統(tǒng)太極拳界、功夫界所說的通透度好、松得好，這樣，氣血流通得好了，自然會身心內(nèi)外舒暢，內(nèi)外之氣通達(dá)周身，使人的精氣神不外露，內(nèi)斂、內(nèi)收、內(nèi)求、內(nèi)化，從而對精力的恢復(fù)有莫大幫助。如此這般，人就又能像年輕人一樣，可以加班，可以說話不累，可以走南闖北而不倦了。

當(dāng)然，這還因修煉太極拳的時間、對太極拳理法理解的深度，以及依據(jù)太極思維處理各種事務(wù)的水平而有所不同。

如何更好地實(shí)現(xiàn)強(qiáng)身健體之目的呢？

其一，形不破體——動作招式圓綿連活、隨曲就伸、偏沉則隨、內(nèi)外相合、自然舒適、柔凈飄逸，在演練太極拳和日常生活中，均做到松穩(wěn)慢勻。

其二，氣不涌出——練太極拳千萬不要追求氣感，亦不能讓氣在身體的某個部位集聚，要“氣遍周身不稍滯”，更不能隨意發(fā)脾氣。《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問·舉痛論》曰：“怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，驚則氣亂，思則氣結(jié)……”這些致病的七情，要避免，力爭做到松散透空。

其三，意不著相——拳無拳，意無意，無意之中有真意。這個境界，需一定時間的錘煉和默識揣摩，錘煉和默識揣摩的重要內(nèi)容是松空圓滿。

其四，神不外露——行拳走架和日常生活中，要收視返聽，七分向內(nèi)，三分向外，做到“視而不見，聽而不聞”；“為道日損，損之又損，以至于無為”。要逐漸實(shí)現(xiàn)松化凈樂。神——虛靈、凈空，仿佛天空之空，能包容整個虛空。既然能包容整個虛空，則心量就會無限大，就會超越名和利的桎梏，從而輕松面對一切苦難。

強(qiáng)身健體的關(guān)鍵，是建立有效補(bǔ)充生命能量（精氣神）和解除疲勞的秘密通道，這個通道藏在太極拳中，有心人一定要發(fā)現(xiàn)之、踐行之，深悟之。