恩格斯是個(gè)非常聰明的人，他們家并不是沒(méi)有條件供他上大學(xué)，但他父親很早就逼他去學(xué)習(xí)經(jīng)商。后來(lái)恩格斯成了一個(gè)資本家，做得很好，但他經(jīng)商的目的是服務(wù)于實(shí)現(xiàn)馬克思和他的偉大抱負(fù)的，因?yàn)樗?，馬克思的全家也要生存，恩格斯才被迫做了好多年的商業(yè)。

恩格斯長(zhǎng)得比馬克思帥多了。我原來(lái)說(shuō)過(guò)不喜歡他們倆的大胡子，有同學(xué)說(shuō)這是猶太人的習(xí)慣，但恩格斯他們家不是猶太人，他怎么也有把大胡子？我就不知道了。他家里有錢，人又長(zhǎng)得很帥，那時(shí)的上流社會(huì)里的人玩的東西（游泳、射劍、騎馬）他都玩得很好，馬克思沒(méi)失戀過(guò)，恩格斯卻是一個(gè)失過(guò)戀的人。為什么會(huì)失戀呢？他要找的那個(gè)人要認(rèn)同他身上的很核心的價(jià)值觀才可能走到一起。談戀愛(ài)其實(shí)就是在談價(jià)值觀，兩個(gè)人價(jià)值觀一致，就能談得來(lái)。

恩格斯曾結(jié)過(guò)一次婚。他結(jié)婚前一直跟英國(guó)愛(ài)爾蘭的一個(gè)女工同居。我想，恩格斯不結(jié)婚也是為了保護(hù)那個(gè)女孩子。當(dāng)時(shí)社會(huì)上的等級(jí)觀念非常嚴(yán)重，恩格斯他們家不可能接受一個(gè)女工。如果兩個(gè)人結(jié)婚的話，還要對(duì)付恩格斯家的所有親戚，這只能給那個(gè)女工帶來(lái)很大的痛苦，所以說(shuō)恩格斯當(dāng)時(shí)只是與那個(gè)女工單住在一套房子里，直到這個(gè)女工去世，他們都只是同居關(guān)系。

恩格斯對(duì)她是非常認(rèn)真的，雖然只是同居關(guān)系，但完全和婚姻關(guān)系是一樣的，只是沒(méi)有結(jié)婚證而已。當(dāng)時(shí)馬克思對(duì)恩格斯的愛(ài)情判斷有點(diǎn)失誤，他沒(méi)有意識(shí)到這個(gè)關(guān)系對(duì)恩格斯有多重要。這女工去世的時(shí)候恩格斯是非常傷心的，他寫信給馬克思告知這件事的時(shí)候，因?yàn)轳R克思慰問(wèn)的程度不夠，他們倆還因此鬧了一次別扭。后來(lái)那位女工的妹妹一直照顧他，過(guò)了一段時(shí)間他們同居了。這個(gè)妹妹在去世前要求跟他結(jié)婚，當(dāng)時(shí)她病得非常嚴(yán)重，恩格斯為了滿足她的心愿跟她結(jié)了婚，但是剛結(jié)完婚，她就在恩格斯的懷里去世了。

恩格斯中學(xué)還沒(méi)畢業(yè)就被迫去經(jīng)商了，屬于沒(méi)有大學(xué)文憑的人，在當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)中同樣也會(huì)有一種人家覺(jué)得他談?wù)軐W(xué)不夠格的感覺(jué)。所以恩格斯這個(gè)人其實(shí)是很可憐的。你想他有那么大的抱負(fù)，被逼迫著去經(jīng)商。后來(lái)他去柏林服了一年兵役，在那一年里，他跑到柏林大學(xué)去當(dāng)旁聽(tīng)生，旁聽(tīng)的時(shí)候穿著一身軍官服。大家可以想象一下，在咱們這個(gè)教室里，有一個(gè)穿著筆挺軍官服的人坐在這里聽(tīng)課，是不是很有意思？馬克思在柏林大學(xué)老翹課，恩格斯沒(méi)機(jī)會(huì)上大學(xué)卻跑到柏林大學(xué)來(lái)聽(tīng)課。恩格斯的最大的問(wèn)題是他的哲學(xué)啟蒙者不是康德，這一點(diǎn)太重要了，所以后來(lái)恩格斯的學(xué)問(wèn)到了一定程度就深入不下去了。

恩格斯的特點(diǎn)是什么呢？他的語(yǔ)言能力特別強(qiáng)，文筆比馬克思要簡(jiǎn)潔、明快，而且寫東西比馬克思快。但馬克思的數(shù)學(xué)能力比他強(qiáng)，推理能力比他強(qiáng)。在柏林大學(xué)的時(shí)候，馬克思在博士俱樂(lè)部跟鮑威爾兄弟是好朋友，恩格斯跟鮑威爾兄弟也是好朋友，這是他們剛見(jiàn)面時(shí)產(chǎn)生誤會(huì)的根源。恩格斯不僅跟鮑威爾兄弟是好朋友，而且還和鮑威爾兄弟之一合寫了一首詩(shī)贊美馬克思，說(shuō)馬克思的思維很敏捷。恩格斯是在1841年讀了費(fèi)爾巴哈的《宗教的本質(zhì)》這本書后接受了無(wú)神論。

恩格斯和馬克思的思想在此時(shí)已經(jīng)非常接近了，恩格斯也接受了黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的無(wú)神論，這是他們的思想比較一致的基礎(chǔ)。1842年10月，恩格斯到科倫去見(jiàn)馬克思，沒(méi)有見(jiàn)到。同年11月下旬，恩格斯要到英國(guó)曼徹斯特的“歐門—恩格斯”紡織公司去當(dāng)辦事員，這是他父親合伙投資的公司，途中再次去見(jiàn)馬克思，這次見(jiàn)到了。但是第一次見(jiàn)恩格斯時(shí)，馬克思對(duì)他的態(tài)度相當(dāng)冷淡。為什么冷淡？馬克思到《萊茵報(bào)》工作以后，和鮑威爾兄弟的關(guān)系越來(lái)越疏遠(yuǎn)，因?yàn)樗麄兊乃枷胗^念越來(lái)越相左了。他覺(jué)得恩格斯跟鮑威爾兄弟是一伙的，所以就比較冷淡。但是馬克思答應(yīng)了恩格斯給《萊茵報(bào)》寫通訊稿，這一點(diǎn)非常關(guān)鍵，讓他們之間有了進(jìn)一步了解的可能。