在國家這個共同體里，能夠促進國家生存和發(fā)展的，就是國家贊許的價值觀。你在一個單位，這個單位也有一個價值觀體系，而判斷這個單位的價值觀體系的好壞還是看它是否能促進社會的發(fā)展。清華人的特殊的生活環(huán)境決定了清華人的特殊的存在方式。清華人要么比別的人更幸福，因為你們更有條件為國家作出更大的貢獻；要么比別的人更痛苦，因為如果你們不作出與自己條件相對應(yīng)的貢獻，你們得承受更大的非議。

我們看過一個倒霉熊爬山的視頻。小熊在爬的過程中不怕挫折，也不怕失敗，最后終于爬到了山頂，結(jié)果山倒了。小熊爬山的本事是很厲害的，而且也具有勇往直前的品質(zhì)，但是它爬錯了山，爬上山本來是想享受幸福的，但最后山?jīng)]有了。馬克思爬的那座山，叫人類的幸福，人類在他就在。那是一座常青的山，所以說我們首先要選對山才去爬。下面我們就來看馬克思和恩格斯是怎樣立志和怎樣實現(xiàn)自己的偉大抱負(fù)的。

第三節(jié)  馬克思的人民情結(jié)

一  為什么他會鐘愛自由和平等？

首先來說馬克思。上中學(xué)之前的馬克思是個什么樣的人呢？馬克思曾經(jīng)是法國資本主義社會的崇拜者，這和他出生的地方有關(guān)系。馬克思于1818年5月5日出生在德國萊茵省的特里爾市，這個地方曾經(jīng)被法國占領(lǐng)過。雖然法國人撤走了，但法國在這個地方產(chǎn)生了很大的影響，使得這個地方的老百姓對法國資本主義很向往。如果馬克思不是出生在這個地方，他受法國文化的影響就不會有這么大。他的父親特別崇拜法國文化和法國的資本主義，馬克思作為這個家庭的長子，他父親非常喜歡他，他小的時候也非常認(rèn)同他的父親。

二  為什么他會同情人民？

人一般會向他認(rèn)同的人學(xué)習(xí)。比如我們在家里，受爸爸的影響大、還是受媽媽的影響大呢？主要是看我們更認(rèn)同爸爸還是更認(rèn)同媽媽。如果我們認(rèn)同媽媽多一些，那么媽媽的價值觀就對我們的影響大一些。反之亦然。咱們的價值觀的第一個版本，通常是你的爸爸或你的媽媽留給你的。馬克思是猶太人，出自一個猶太的律師家族。在德國，猶太人是受歧視的。   

猶太人在德國的遭際是馬克思后來同情勞動人民的原因之一。還有一點，馬克思家屬于市民階層，這在德國也是受歧視的。馬克思家雖然不窮，但當(dāng)時那個地方占統(tǒng)治地位的是容克地主。他們是有特權(quán)和有社會地位的。馬克思家屬于市民階層，沒有社會地位，而且還存在著市民階層和容克地主之間的沖突。從以上分析我們可以看到馬克思同情弱者的兩個因素：一個是作為猶太人被歧視；另一個是作為市民階層被歧視。

馬克思最初不是一個共產(chǎn)主義者，他推崇的價值系統(tǒng)的第一個版本是法國資本主義社會。那么，他是怎么慢慢地變成一個共產(chǎn)主義者的呢？馬克思是資產(chǎn)階級的自由和平等的堅定支持者，一直到后來這個價值觀也沒有變，只是后來他認(rèn)識到了資本主義是無法真正地實現(xiàn)自由和平等的，因此需要由共產(chǎn)主義社會來取而代之。

有一個人對馬克思的影響甚至超過他的父親，就是他未來的妻子燕妮的父親，他未來的岳父路德維?！ゑT·威斯特華倫是當(dāng)?shù)氐囊粋€行政長官。他們家屬于貴族。馬克思和燕妮是青梅竹馬，父母都是認(rèn)識的。馬克思在很小的時候就認(rèn)識了他未來的岳父。