正文

做好思想工作(44)

大眾化的馬克思主義 作者:韋正翔


當(dāng)老師的就更是這樣。從小到大我們遇到的不管多小的老師,一般來(lái)說(shuō)很少有老師能跟大家平等地說(shuō)話。為什么呢?因?yàn)槔蠋熞灿袀€(gè)自信問(wèn)題。如果他沒(méi)有足夠的自信在學(xué)生面前樹(shù)立權(quán)威,就只能靠他的表情來(lái)裝大。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的,在不能靠自己的本事樹(shù)立權(quán)威的時(shí)候,就愛(ài)用臉色或脾氣來(lái)恐嚇人。我們可以看到大人的面孔是很不一樣的,在電視上和公共場(chǎng)合的表現(xiàn)和在家里的表現(xiàn)非常不一樣,而且一個(gè)人的時(shí)候和很多人在一起時(shí)也非常不一樣。裝假會(huì)讓人變得不自然,別人看著也很難受。大家看小孩子都是有人格魅力的,大家看著都高興,為什么?他身上有種很純真的東西。人越大越容易失去人格魅力,為什么呢?就因?yàn)樗窃谘b,一裝就不自然,一不自然表情就不好看。所以說(shuō)我們平時(shí)就要養(yǎng)成一種公正無(wú)私的習(xí)慣,這不是臨時(shí)裝一下就可以的。

我們?cè)谧鍪虑榈臅r(shí)候,注意力都是集中在一個(gè)點(diǎn)上,但人的表現(xiàn)通常是全方位的。大家都說(shuō)人啊不能翹尾巴,然后你就想著我不能翹尾巴,到我去應(yīng)聘的時(shí)候一定要把那根尾巴藏起來(lái),但問(wèn)題在哪里呢?你不止有一根尾巴,你有好多根尾巴,你只注意到一根尾巴沒(méi)翹著,其他好多根都翹著。為什么我們強(qiáng)調(diào)要養(yǎng)成一種品質(zhì)呢?理由就在這里。要想不翹尾巴,最好的辦法就是沒(méi)有尾巴。

還有,同學(xué)們可能到二年級(jí)或三年級(jí)就要開(kāi)始談戀愛(ài)了。大家一定要珍惜談戀愛(ài)的這段時(shí)間,而且談戀愛(ài)的時(shí)間最好是稍微長(zhǎng)一點(diǎn),為什么?因?yàn)檎剳賽?ài)期間是最好的一個(gè)重塑自我的時(shí)候。當(dāng)你喜歡上什么人的時(shí)候,最容易學(xué)會(huì)去關(guān)懷人。平時(shí)我們都獨(dú)立慣了,尤其是現(xiàn)在獨(dú)生子女比較多,父母多數(shù)時(shí)間里是以咱們?yōu)橹行?,你怎么能有一個(gè)契機(jī)來(lái)學(xué)會(huì)真正地去關(guān)懷別人呢?就是在咱們追求愛(ài)情的過(guò)程當(dāng)中。這種追求最好不要只以一個(gè)人為中心,能夠互追是最好的。在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中大家就能學(xué)會(huì)互相關(guān)懷。有了這種關(guān)懷以后再推廣之,大家就知道怎么去關(guān)懷更多的人了。

在我講這些的時(shí)候,有的同學(xué)可能還會(huì)有一種想法,別的人都在裝,我就沒(méi)有辦法做一個(gè)真誠(chéng)的人,我一真誠(chéng)人家就不喜歡我了。為什么一個(gè)真誠(chéng)的人會(huì)不被人喜歡呢?我們真誠(chéng)的時(shí)候表現(xiàn)的完全是我們的心靈。什么樣的人真誠(chéng)以后才能讓人喜歡呢?一定是他自己的心靈是潔凈的。如果我們的心靈是塊生銹的鐵,你把它展示給誰(shuí)看誰(shuí)都討厭。如果我們每個(gè)人都有一顆水晶心,你的真誠(chéng)所透露出來(lái)的東西怎么會(huì)惹人討厭呢?這一切都說(shuō)明心靈以及行為方式的培養(yǎng),能使我們每個(gè)人真誠(chéng)舒服地活著,能夠在社會(huì)上成為真正受大家歡迎的人。這就是我們開(kāi)展這項(xiàng)活動(dòng)的意義。


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