這是一個典型的藥家鑫式的人命案。關(guān)于這類的案件，應(yīng)該引入了一個激情殺人的概念。所謂的激情殺人是這樣定義的，本無任何殺人故意，但行為人在精神上受到強(qiáng)烈刺激，一時失去理智，喪失或減弱了自己的辨認(rèn)能力和自我控制能力，失控而將他人殺死。

如果我們把曹操的這次命案歸于激情殺人也未必不可。在生命隨時就可能掛掉的威脅之下，脆弱的心理早已讓曹操成了驚弓之鳥，任何的風(fēng)吹草動，都能夠激起強(qiáng)烈求生欲望而導(dǎo)致過度的自衛(wèi)行為。

殺了人之后曹操的心態(tài)在《雜記》中用了“凄愴”兩個字，隨即蹦出一句“寧我負(fù)人，無人負(fù)我”。這是一句多么沉重的話，寧可讓我背上世人的哀痛，也不要讓世人分擔(dān)我的悲傷。但是經(jīng)過羅貫中的包裝之后卻大大走味了，變?yōu)橐痪淝Ч胖晾砻?，“寧教我?fù)天下人，休教天下人負(fù)我！”成了曹操的口頭禪。

在陳壽的《三國志》中，這個命案連同它的細(xì)節(jié)無影無蹤了。按理來說，陳壽是蜀漢的史官，開始寫《三國志》時，西晉已經(jīng)統(tǒng)一天下了。假如真的有成皋血案，陳壽完全沒有必要替一個死人隱瞞下來。

但也不能說沒有啊。因為陳壽開始寫《三國志》時，王沈已經(jīng)死去了十五年（死于266年）。最大的可能是陳壽沒有看到王沈的《魏書》。所以肯定的是，成皋血案的的確確是發(fā)生了。作為當(dāng)代人寫當(dāng)代史，王沈?qū)Σ懿俳o了最高的評價：“太祖御軍三十余年，手不舍書。書則講武策，夜則思經(jīng)傳。登高必賦，及造新詩，被之管弦，皆成樂章?！彼侨绱酥绨莶懿?，絕對不可能為了杜撰了一個血案。

至于血案的詳情如何？王沈是否為尊者諱？那恐怕只有問曹操自己了。