從審美的角度看，科學(xué)發(fā)現(xiàn)和文學(xué)寫作之間，存在著很多相似性。它們都以不同的方式，顯現(xiàn)自己的結(jié)構(gòu)之美、表述之美、陌生之美、思想之美。在許多科學(xué)家看來，審美準(zhǔn)則同樣是科學(xué)的最高準(zhǔn)則。西方科學(xué)家彭加勒曾在一篇文章中說：“科學(xué)家之所以研究自然，不是因?yàn)檫@樣做很有用。他們研究自然是因?yàn)樗麄儚闹械玫搅藰啡?，而他們得到樂趣是因?yàn)樗?。如果自然不美，它就不值得去探求，生命也不值得存在?！痹谀撤N意義上，這種對(duì)于生命和世界的理解回到了文學(xué)目的性的起點(diǎn)上。也就是說，文學(xué)與科學(xué)都設(shè)定了自己的美學(xué)準(zhǔn)則，它們無論承載怎樣的思想，也無論探求怎樣的真實(shí)或者奇妙的宇宙邏輯，最終要回到審美的層次上。

同時(shí)，它們又都在探尋真理和秩序，并從不同的方向，洞察宇宙的深?yuàn)W用意和造物主對(duì)一切事物的秘密安排。從某種意義上說，文學(xué)與科學(xué)都在用不同的方式追尋真理。愛因斯坦曾經(jīng)在一篇文章的結(jié)尾引用萊辛的格言：“追求真理比占有真理更可貴。”

對(duì)于人類來說，極地有曠世之美。它茫茫的白雪、藍(lán)冰的反光、斑斕奇幻的極光，在那個(gè)孤獨(dú)的世界懸掛了巨大的幕布來上演一幕幕神奇的戲劇。這出戲劇蘊(yùn)涵了迄今為止許多重大的生命問題，我們卻知之甚少。從人類文明產(chǎn)生以來，極地一直在想象之中如夢(mèng)似幻。尤其是南極，它最為遙遠(yuǎn)，以至于在很長(zhǎng)一段時(shí)間人類只能用想象抵達(dá)那個(gè)地方。古代人類就試圖接近它：古希臘人猜想在廣闊的大海南面，必定存在另一塊陸地；中國(guó)古代的《山海經(jīng)》中，也記述了一個(gè)終年不見天日的幽都，并認(rèn)為那里存在著擁有翅膀但不會(huì)飛翔的食魚動(dòng)物，居然與南極企鵝的形象不謀而合。

南極在文學(xué)與科學(xué)這里更是具有不相上下的“魔力”。

20世紀(jì)初，英國(guó)的斯科特船長(zhǎng)和挪威著名的極地探險(xiǎn)家阿蒙森，經(jīng)歷了難以想象的艱苦跋涉，相繼到達(dá)南極。斯科特到達(dá)南極點(diǎn)時(shí)看到阿蒙森留下的帳篷和字條，極其懊惱——因?yàn)樗闪藖嗆姟Ｔ诜祷氐耐局?，因疾病、饑餓、寒冷和疲憊，隊(duì)友們一個(gè)個(gè)倒下了，斯科特看著他們的身影消逝于風(fēng)暴肆虐的茫茫冰原，最后，自己也沒有逃脫厄運(yùn)。他留下了完整的日記和大量資料，還有沿途采集的巖石和化石標(biāo)本，為后人點(diǎn)燃了深入南極內(nèi)陸的希望之火。為了紀(jì)念這些偉大的探險(xiǎn)家，設(shè)在南極點(diǎn)的美國(guó)科考站被命名為阿蒙森—斯科特站。繼哥倫布的地理大發(fā)現(xiàn)之后，一個(gè)偉大的探險(xiǎn)時(shí)代轉(zhuǎn)動(dòng)了門樞。

人類為什么要冒著生命危險(xiǎn)來到這里？南極究竟存在著什么令人著迷的東西？如果說，地理大發(fā)現(xiàn)緣于黃金的誘惑，那么，南極擁有什么誘惑？探險(xiǎn)家們難道僅僅是為了爭(zhēng)個(gè)先到之名？答案肯定不是那么簡(jiǎn)單。南極存在著一些更為重要的東西，值得人們付出代價(jià)。這一切，也許是來源于人類更為高貴的精神。

南極的冰雪之下和周圍的大洋中，蘊(yùn)藏著巨量的礦產(chǎn)資源和豐富的海洋資源，其貯藏了世界總冰量的90％以及世界總淡水量的72％。它的每一點(diǎn)細(xì)微的變化，都將影響到人類，同時(shí)，我們的生活方式也影響到南極的變化。通過現(xiàn)代科學(xué)考察活動(dòng)，我們已經(jīng)逐步認(rèn)識(shí)到，人類與南極，已經(jīng)形成彼此依賴、彼此影響、唇齒相依的密切關(guān)系。

近百年來，科學(xué)家們的努力使得南極正在從想象變成現(xiàn)實(shí)，從幕后登上了前臺(tái)。南極所展現(xiàn)的，或許不僅是它自己的秘密，還是我們生存的秘密、人類文明未來的秘密。它每一點(diǎn)細(xì)小的變化，都與我們休戚相關(guān)。直到人們終于決定用契約的方式締結(jié)《南極條約》，證明了和平利用南極才是處置人類共同財(cái)產(chǎn)的唯一道路。

中國(guó)參與極地事務(wù)較晚。改革開放以來，中國(guó)開始以全新的姿態(tài)出現(xiàn)在世界舞臺(tái)上，同時(shí)增強(qiáng)了科學(xué)研究的國(guó)際間合作，一個(gè)大國(guó)的崛起，必將全方位地展示自己，包括以對(duì)全人類負(fù)責(zé)的精神來參與南極事務(wù)。令人振奮的是，中國(guó)成功登頂冰穹Ａ并建立昆侖站，具有民族復(fù)興層面上的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。數(shù)代中國(guó)科學(xué)家的夙愿，今天得以實(shí)現(xiàn)。他們?cè)趯?shí)現(xiàn)偉大目標(biāo)過程中表現(xiàn)出忘我奉獻(xiàn)、精誠(chéng)合作、追求卓越的精神品格以及由中華文化傳統(tǒng)孕育的強(qiáng)大動(dòng)力和綜合智慧。他們的南極考察實(shí)踐，已經(jīng)形成了內(nèi)涵豐富的“南極精神”，匯入中華文化的寬廣河流，成為我們民族振興、走向未來的珍貴資源。當(dāng)然，這一切也同樣是文學(xué)的巨大源頭，激發(fā)我們的創(chuàng)作靈感，喚醒我們的愛國(guó)熱情，打開我們的創(chuàng)作視野，并凈化我們的靈魂。