人們稱(chēng)呼沙博理“沙老”，他的許多中國(guó)同事說(shuō)他“比中國(guó)人還中國(guó)人”。在他的書(shū)中，字里行間充分表達(dá)出他對(duì)中國(guó)人民的深厚感情。他說(shuō)，“我對(duì)中國(guó)的依戀之情，比對(duì)生我養(yǎng)我的國(guó)家的感情還深。每三年我都要回美國(guó)探親一次，而每次不等探親到期，我就急于趕回中國(guó)。為什么我舍不得離開(kāi)中國(guó)？我自己也弄不明白?！鄙巢├碓谧詡髦腥绱丝偨Y(jié)他對(duì)中國(guó)的看法：“中國(guó)革命對(duì)中國(guó)乃至世界的影響是不言而喻的。它給中國(guó)人民帶來(lái)好生活，給其他國(guó)家人民帶來(lái)和平和繁榮的機(jī)會(huì)?！?/p>
像李頓白一樣向往中國(guó)革命圣地
西尼·李頓白是美國(guó)猶太人，從1944到1979年在中國(guó)總計(jì)生活了35個(gè)年頭。戰(zhàn)爭(zhēng)期間，他密切配合毛澤東、朱德、周恩來(lái)以及其他共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人工作，是為數(shù)不多參加中國(guó)共產(chǎn)黨的美國(guó)人之一。他在延安和這些中央領(lǐng)導(dǎo)人在一起，對(duì)毛澤東及其戰(zhàn)友的生活了解甚多。
說(shuō)來(lái)許多外國(guó)人并不清楚延安這座城市在中國(guó)共產(chǎn)黨奪取政權(quán)的漫長(zhǎng)道路上所起的作用。延安位于陜西省北部地區(qū)，是1935年到1948年中國(guó)共產(chǎn)主義革命的中心和圣地。毛澤東等偉人的生平事跡強(qiáng)烈吸引著我，我每次到中國(guó)都對(duì)自己說(shuō)，一定要去訪問(wèn)延安這個(gè)地方。我還曾經(jīng)到韶山拜訪過(guò)毛澤東的誕生地和家鄉(xiāng)。
李頓白在延安第一次接觸中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)，他親眼看到，他在這里遇到的許多知識(shí)分子都非常崇拜毛澤東。他在延安邂遘了一位中國(guó)姑娘并產(chǎn)生戀情，為此他險(xiǎn)些被趕出延安。這是他與中國(guó)共產(chǎn)主義第一次接觸的體驗(yàn)。
與其他領(lǐng)導(dǎo)人相比，李頓白與周恩來(lái)有著更好的朋友關(guān)系。他認(rèn)為，周恩來(lái)善于與人交友。李頓白常對(duì)別人提到一段經(jīng)歷，說(shuō)明周恩來(lái)如何對(duì)待不同的人。有一天，周恩來(lái)要到延安禮堂看演出，那里為他固定保留了六張座位。未想進(jìn)來(lái)一位農(nóng)民，看見(jiàn)位置空著就坐下去了。等周恩來(lái)到場(chǎng)，保衛(wèi)人員要求農(nóng)民讓出位置，但讓周恩來(lái)止住了，他讓那位農(nóng)民留坐在他的身邊。保衛(wèi)人員認(rèn)為，不好讓一位農(nóng)民坐在這么重要人物的身邊，周恩來(lái)這時(shí)說(shuō)：“那我換個(gè)地方?！崩铑D白說(shuō)，周恩來(lái)一向不擺架子，而且不喜歡聽(tīng)別人對(duì)他恭維。
李頓白還愛(ài)提到另外一件事情：他曾經(jīng)兩次將毛澤東的口信帶給美國(guó)，兩次口信的內(nèi)容相同。毛澤東說(shuō)，他希望做美國(guó)的朋友，讓兩國(guó)保持良好關(guān)系。李頓白解釋說(shuō)，這有兩個(gè)理由：第一，因?yàn)橹挥忻绹?guó)能給他重建國(guó)家所需要的錢(qián)；其次，毛澤東不想依靠蘇聯(lián)。當(dāng)時(shí)的美國(guó)總統(tǒng)羅斯福對(duì)這兩次口信都不予回答。李頓白認(rèn)為，假如羅斯福當(dāng)時(shí)決定和毛澤東對(duì)話，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)和越南戰(zhàn)爭(zhēng)就可能避免了。
盡管李頓白和中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人有良好關(guān)系，而且他是中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，卻被懷疑是間諜，有整整一年時(shí)間被關(guān)在一間黑屋子里。此后在監(jiān)獄里坐了五年牢，1955年獲得釋放。不過(guò)這還不是他唯一一次經(jīng)受鐵窗之苦，文化大革命期間李頓白遭受批判，1968年2月與其他外國(guó)人一同遭到逮捕。這次的罪名是他對(duì)當(dāng)局的專(zhuān)政和官僚主義提出批評(píng)。他還被指控與劉少奇相勾結(jié)。直到1977年才獲得釋放，1980年3月遷返美國(guó)。
眼下他在美國(guó)開(kāi)辦一家咨詢(xún)公司，依然自視為中國(guó)的好朋友。這是又一個(gè)例子告訴我們，一批投身中國(guó)革命的外國(guó)志士，雖飽受苦難，但依然不改基本理想，繼續(xù)相信和支持中國(guó)。
在羅生特墓前獻(xiàn)上石塊
雅各布·羅生特出生在奧地利，在維也納獲得醫(yī)學(xué)學(xué)位。他是奧地利社會(huì)民主黨黨員，參加過(guò)抗議活動(dòng)并因此數(shù)次被逮捕和禁閉。因?yàn)樯頌楠q太人，他也和許多猶太人一樣被送往集中營(yíng)，面臨被投入焚尸爐的命運(yùn)。不料福從天降，由于中國(guó)天使何風(fēng)山領(lǐng)事破天荒發(fā)給簽證，他得以奔赴中國(guó)。
羅生特在1939年到達(dá)中國(guó)，因?yàn)橛猩鐣?huì)民主黨黨員身份，不久便理所當(dāng)然地加入中國(guó)共產(chǎn)黨新四軍，成為一名醫(yī)務(wù)人員。他在山東期間受到陳毅元帥接見(jiàn)。羅生特獻(xiàn)身人道主義事業(yè)，有時(shí)侯甚至不顧生命危險(xiǎn)，這種精神使陳毅深受感動(dòng)。陳毅為此特別安排他的職位，授予他醫(yī)療隊(duì)長(zhǎng)的頭銜，這是中國(guó)共產(chǎn)黨給外國(guó)人授予的最高職位。
羅生特1949年回到奧地利探望家人，1951年轉(zhuǎn)往以色列，目的是打聽(tīng)在以色列有沒(méi)有幸存下來(lái)的親人。這期間他多次希望返回中國(guó)，但是由于當(dāng)時(shí)的歷史條件而不能如愿以?xún)敗?952年，羅生特帶著無(wú)法返回中國(guó)的遺憾，在特拉維夫因心臟病發(fā)作不幸去世。死后安葬在這個(gè)城市附近。到以色列訪問(wèn)的中國(guó)代表團(tuán)成員，多次前來(lái)他的墓地祭拜。
我到過(guò)羅生特的墓地，在他的墓前獻(xiàn)上一粒石塊和一朵玫瑰花，向這位將信仰與宗教結(jié)合于一身的先人致敬。在墳?zāi)股蠑[放石塊，是猶太人的一種傳統(tǒng)習(xí)慣。據(jù)說(shuō)古人死后下葬是不封墳?zāi)沟?，后人只是在棺木上面擺些石頭。年復(fù)一年，墳?zāi)股蠑[放的石塊越來(lái)越多，漸漸堆積成石堆，最終演變成以大理石板來(lái)代替石塊。所以今天用大理石保存墳?zāi)?，并在上面刻上紀(jì)念先人的銘文。
今天，在羅生特曾經(jīng)工作過(guò)的山東省原八路軍山東軍區(qū)舊址和哈爾濱猶太新會(huì)堂前，樹(shù)有他的塑像，紀(jì)念這位猶太人戰(zhàn)友對(duì)中國(guó)革命事業(yè)的貢獻(xiàn)。
1958年邁可出版了他的著作《變化中的中國(guó)》，他在書(shū)中描述了中國(guó)自革命和新中國(guó)成立以來(lái)所發(fā)生的巨大變化。
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