中國從來沒有出現(xiàn)過在許多國家特別是西方世界屢見不鮮的反猶活動。中國拒絕反猶主義，這當(dāng)中自有它的道理。中國人主要受儒家思想、道家思想以及佛家思想的影響，和猶太人的文化有許多共同之處。兩種文化均重視家庭價值，都把教育看成是文化中非常重要的因素。另外必須指出的是，中國人和猶太人一樣屢遭苦難，這使他們對遭受同樣命運(yùn)的猶太人民深表同情，反對任何形式的反猶主義。兩個不同的民族，同樣有的古老的文明，經(jīng)歷過差不多相同的歷史苦難，同樣面臨著生死存亡的命運(yùn)，決定了他們之間相互理解、相互同情和支持。猶太民族永遠(yuǎn)對中國人民深懷感謝，他們拒絕反猶主義，而且為逃避大屠殺的猶太難民提供蔽護(hù)。

12與中國人民并肩戰(zhàn)斗的猶太人

猶太人在中國避難，但他們從來不是消極的等待恩賜，他們和在世界的任何地方的猶太人一樣，融入中國人的當(dāng)?shù)厣鐣?，參加社會的發(fā)展，和中國人共命運(yùn)。猶太人當(dāng)中的許多人，成為了中國人民獨(dú)立和解放斗爭中的堅強(qiáng)戰(zhàn)士。

我在中國工作期間，懷著極大的好奇心探尋我們猶太同胞與新中國建立的歷史聯(lián)系，結(jié)果使我十分驚奇。中國現(xiàn)代革命歷史上流傳著許多外國人積極參與中國革命斗爭的佳話，最有名的像加拿大的白求恩大夫和印度的柯棣華，但是，還有不少鮮為人知的無名英雄，而這當(dāng)中就有我的猶太人同胞。

猶太人參加中國人民爭取獨(dú)立解放的斗爭，有許多動人的故事。這是任何一本涉及中國和以色列關(guān)系的著作都應(yīng)當(dāng)加以記述的。一些猶太人與中國人民合作，參加地下的和公開的斗爭，甚至獻(xiàn)出了寶貴的生命。他們有：與孫中山合作的“雙槍科亨”，在抗日戰(zhàn)場上倒下的志愿戰(zhàn)士漢斯·希伯，積極參加抵御外國侵略和國內(nèi)解放戰(zhàn)爭的雅各布博士，等等。新中國成立后，猶太人依然留居中國，只是文化大革命中有一大部分人逐漸離去。

猶太人對中國革命事業(yè)的獻(xiàn)身精神是很好理解的。猶太人是一個人數(shù)很小的民族，歷史上不斷遭受磨難，充分理解別人的苦難，對中國人民的艱難處境深表同情。因此毫不奇怪，我父親在他的回憶錄中談到中國農(nóng)民的悲慘處境，表示他十分理解毛澤東的基本觀點(diǎn)。有意思的是，在投身中國人民正義斗爭的猶太人當(dāng)中，有不少人是醫(yī)生。我想，這大概是因為醫(yī)生的本職是救助他人。

那些和新中國締造者合作的猶太同胞，以他們的努力和貢獻(xiàn)幫助鋪墊了通向今日中國和以色列友好合作關(guān)系的道路。我感到高興的是，我有機(jī)會積極參加這樁偉大的合作事業(yè)，而這些可敬的猶太同胞，他們的高貴人品和對中國人民的深厚情誼，對我產(chǎn)生直接或間接的有益影響，我將永遠(yuǎn)記住他們。

獲贈愛潑斯坦回憶錄《見證中國》

我自小就知道有一本著名的著作——斯諾的《紅星照耀中國》。讀者是否知道，這本著作的寫作和出版，有愛潑斯坦的一份巨大功勞？

愛潑斯坦是出生于波蘭華沙的猶太人。極少數(shù)非華裔外籍人士成為中國共產(chǎn)黨員，他是其中之一。

他父親被沙俄政府以領(lǐng)導(dǎo)工人起義的罪名投入監(jiān)獄，流放到西伯利亞，后來被送到遠(yuǎn)東地區(qū)，在那里經(jīng)營一家公司。德軍接近華沙時，母親帶上愛潑斯坦逃離波蘭，找到父親，終于躲過了納粹的恐怖大屠殺。后來他們一家來到中國并定居天津，當(dāng)時愛潑斯坦僅有兩歲。幼年的經(jīng)歷對愛潑斯坦后來的一生有著重要影響，促使他走上革命道路，投身于最終導(dǎo)致新中國建立的偉大斗爭。

愛潑斯坦長大到15歲時便開始了他的記者生涯，為在天津出版的英文版《京津時報》撰寫文章。1938年23歲時加入“中國反戰(zhàn)同盟”，這是孫中山的遺孀宋慶齡創(chuàng)建的組織，主要任務(wù)是動員國際力量支持中國的正義事業(yè)。1941年他編造一則有關(guān)他死亡的假新聞，騙過正要抓捕他的日本人。假消息傳到國外，《紐約時報》做了報道，許多人都以為他真的已經(jīng)不在人世。后來愛潑斯坦又神不知鬼不覺地冒了出來，而且和愛德華·斯諾成了私交。斯諾將他最有名的著作《紅星照耀中國》出版前交給愛潑斯坦過目，愛潑斯坦被書中的內(nèi)容深深打動，為斯諾擔(dān)任出書前的校訂工作。