哈爾濱，“東方莫斯科”

哈爾濱以每年12月到翌年1月的冰雪節(jié)吸引著國內(nèi)外千萬游客。我像每個到過哈爾濱的外地人一樣，簡直不敢相信，在19世紀(jì)末20世紀(jì)初的時候，這座繁華的城市還只是散落在松花江邊上的一個小小的漁村。

黑龍江省社會科學(xué)院哈爾濱猶太學(xué)研究所副所長李述笑教授說，每當(dāng)提到中國猶太人，其他國家許多人都以為是指居住在上海的猶太人，但事實(shí)上哈爾濱猶太人社區(qū)早在上海之前就已十分活躍。19至20世紀(jì)之交，哈爾濱隨著西伯利亞鐵路延線“中東鐵路”的修建而迅速發(fā)展，此時猶太人因參加修建鐵路開始進(jìn)入這座城市。俄國革命時期，大批俄羅斯人和猶太人一同從俄羅斯涌入哈爾濱。俄羅斯人多是所謂的“白俄”，他們逃避十月革命的沖擊；猶太人多是沙俄反動勢力下的受害者，他們逃避白俄分子對猶太人的大屠殺。

從歷史的觀點(diǎn)考察，上海的猶太人社區(qū)的發(fā)展時間要比哈爾濱更久遠(yuǎn)，但是哈爾濱猶太人的歷史比上海更受注意，這是因?yàn)樯虾Ｊ侵拇蟪鞘?，猶太人社區(qū)的影響遠(yuǎn)沒有在哈爾濱那么顯著。從俄羅斯來的首批猶太人到達(dá)哈爾濱看到的不過是幾個分散的村落，城市的建設(shè)剛剛起步,而沙遜到達(dá)上海時，見到的已經(jīng)是一個具有700年歷史的大都會，遠(yuǎn)東的一個金融中心。哈爾濱到了20世紀(jì)初才逐漸形成城市規(guī)模，猶太人在城市的發(fā)展最初階段就已起到非常重要的作用。

李述笑說，現(xiàn)在哈爾濱的發(fā)展歷史和猶太人的巨大貢獻(xiàn)密切相連。1903年哈爾濱只有大約500名猶太人。過了幾年，猶太人數(shù)猛增到大約3萬人，這對哈爾濱的歷史和城市風(fēng)格特點(diǎn)的形成產(chǎn)生了重要影響。哈爾濱的第一家飯店“現(xiàn)代飯店”就是猶太人創(chuàng)辦的，它保留至今，經(jīng)修繕后不但依舊沿用“現(xiàn)代”這個名字，而且經(jīng)營管理的確非常現(xiàn)代化了。最早的銀行、商店、咖啡館、報(bào)紙，乃至面包房、面粉廠和煤礦，都是由猶太人開辦的。中國的第一家啤酒廠，也是由來自俄羅斯的一個猶太人于1900年在哈爾濱建立的。

漫步在哈爾濱的街道，在到處林立的現(xiàn)代化高樓大廈當(dāng)中，依然能清楚地看到各式古色古香的歐洲風(fēng)格建筑，讓人們回想起這座曾經(jīng)被譽(yù)為“東方莫斯科”的城市的昔日輝煌。哈爾濱西方設(shè)計(jì)風(fēng)格的典型建筑藝術(shù)，是猶太人的杰作。我以一個猶太人特有的敏感，特別注意到夾雜在這些歷史建筑中間的圓頂教堂，那是猶太會堂，它向人們提醒猶太民族留給這座城市的歷史影響。

下面將另外單獨(dú)談到，哈爾濱是我祖輩和父輩生活過的地方。

哈爾濱文化生活中的猶太人

猶太人和俄羅斯人將莫斯科的文化元素深深植根于這座城市之中。在猶太人的推動下，哈爾濱的城市文化生活蓬勃發(fā)展。

我們知道，猶太人無論定居在哪里，都積極參加當(dāng)?shù)匚幕畹陌l(fā)展，擔(dān)當(dāng)教師、演員以及觀眾和聽眾的角色，哈爾濱也不例外。哈爾濱被譽(yù)為東方莫斯科，我想除了建筑物的藝術(shù)風(fēng)格之外，最具代表性的是她的文化生活。也許出于對音樂的特別愛好，我注意到哈爾濱的音樂文化尤為典型，這方面的情況引起我特別的興趣。

哈爾濱的猶太人主要從事商業(yè)、金融和公共衛(wèi)生事業(yè)，但他們同時也是重要的音樂聽眾。一些國際猶太人藝術(shù)家經(jīng)常到哈爾濱舉辦表演。到哈爾濱訪問演出的國外著名音樂家，其中有雅沙·赫費(fèi)茨、米沙·艾爾曼以及其他非猶太人表演家如費(fèi)多爾·沙里雅賓和莫里斯·瑪里查爾，哈爾濱猶太人對他們表現(xiàn)出尤為高漲的熱情。

哈爾濱第一音樂學(xué)校是由猶太人于1921年創(chuàng)立的，是當(dāng)時滿洲乃至全中國最早的音樂學(xué)府。應(yīng)當(dāng)指出的是，這所學(xué)校不只是面向西方的移民，而且向華人、朝鮮人甚至日本學(xué)生開放，東方人同樣受惠。從蘇俄逃出來的眾多有天才的難民當(dāng)中，不少一流的音樂家、演員和導(dǎo)演都和這間學(xué)校有著直接或間接的聯(lián)系，在哈爾濱的文化乃至更廣泛的歷史范疇里留下了鮮明的足跡。

校長是猶太鋼琴家格什戈琳娜，她后來在紐約曼哈頓當(dāng)音樂老師，成就卓著，不久之前以90多歲高齡病逝。系主任特拉什騰伯格同時是哈爾濱交響樂團(tuán)的首席演奏家和哈爾濱弦樂四重奏的領(lǐng)導(dǎo)人。他是猶太人，但后來皈依俄羅斯東正教，不是出于神學(xué)信仰，而是為了在沙俄統(tǒng)治下保障前途，這在猶太人當(dāng)中是絕無僅有的例子。特拉什騰伯格是彼得堡音樂學(xué)院著名小提琴家列奧伯德·奧爾的學(xué)生，同時還師從俄羅斯著名作曲家格拉祖諾夫——偉大的李姆斯基·柯薩科夫的子弟學(xué)習(xí)作曲。學(xué)校學(xué)生有大約四分之一到三分之一是猶太人，當(dāng)中出現(xiàn)了不少獲得金質(zhì)或銀質(zhì)獎?wù)碌膬?yōu)秀鋼琴家和小提琴家，后來分別在蘇聯(lián)、美國、以色列和澳大利亞踏上光輝前程。這個事實(shí)也說明，哈爾濱有一個開放的社會環(huán)境和良好基礎(chǔ)，像猶太人這樣的少數(shù)民族，也得以充分發(fā)揮他們的才能和取得令人羨慕的成就。