第2章　父母之愛(ài)： 未被鑒別之物

實(shí)際上，正如我們前面提到的，問(wèn)題不僅在于社會(huì)把愛(ài)作為衡量父母與孩子關(guān)系的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而且還在于它在這樣做的同時(shí)沒(méi)有考慮過(guò)它所強(qiáng)調(diào)的愛(ài)的含義。它從未思考過(guò)這樣的問(wèn)題： 父母對(duì)孩子的愛(ài)是什么？愛(ài)孩子意味著什么？父母之愛(ài)與其他的愛(ài)一樣，或只是在某些條件下才配得上愛(ài)這個(gè)稱(chēng)號(hào)？

不做這種思考會(huì)帶來(lái)很?chē)?yán)重的后果。因?yàn)橹灰覀儧](méi)有確定具體標(biāo)準(zhǔn)以說(shuō)明什么是真正的父母之愛(ài)，我們就會(huì)不可避免地參照一般意義上的愛(ài)，即兩個(gè)成年人之間愛(ài)的標(biāo)準(zhǔn)，而在這樣做的同時(shí)自己不一定意識(shí)到。那么，這些標(biāo)準(zhǔn)有哪些呢？

首先是感情標(biāo)準(zhǔn)： 當(dāng)一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人產(chǎn)生感情，也就是說(shuō)，當(dāng)他賦予這個(gè)人特殊的地位和重要性，把這個(gè)人和自己的關(guān)系定位為特殊關(guān)系時(shí)，我們就可以說(shuō)他愛(ài)上了這個(gè)人。

判斷兩個(gè)成年人之間的愛(ài)是否成功的第二個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是： 兩人在一起時(shí)都感到快樂(lè)。其中當(dāng)然有性快樂(lè)，但是也包含其他各方面的快樂(lè)： 交流、交談、分享兩人共同完成并讓人感到幸福的事情。

最后是占有標(biāo)準(zhǔn)。一些表達(dá)愛(ài)的（甚至是友誼的）詞匯證明了這點(diǎn)：“我”的情人，“我”的妻子，“我”的朋友，更不用說(shuō)眾多表達(dá)一個(gè)人“獻(xiàn)身于”另一個(gè)人、一個(gè)人“屬于”另一個(gè)人的短語(yǔ)了。

這些標(biāo)準(zhǔn)能用來(lái)衡量父母與孩子之間的愛(ài)嗎？答案顯然是否定的。

當(dāng)然，對(duì)一名兒童來(lái)說(shuō)，父母對(duì)他的感情（愛(ài)意、溫情）很重要，與父母在一起感到快樂(lè)對(duì)他也很重要，如與父母交流時(shí)、一起完成計(jì)劃的事情時(shí)、一起不斷構(gòu)建快樂(lè)充實(shí)的生活時(shí)感到快樂(lè)。孩子與父母在一起感到快樂(lè)，這對(duì)他的成長(zhǎng)是必要的……反之，父母與孩子在一起感到快樂(lè)對(duì)孩子的成長(zhǎng)也是必要的。因?yàn)閷?duì)任何一名兒童來(lái)說(shuō)，如果他感覺(jué)父母和他在一起感到不快樂(lè)的話(huà)，那么他和父母在一起也同樣不會(huì)感到快樂(lè)。

從這個(gè)角度可以說(shuō)，倘若孩子知道、感受到（因?yàn)檫@方面的事要通過(guò)語(yǔ)言實(shí)現(xiàn)，但也超越語(yǔ)言）他給父母帶來(lái)快樂(lè)，沒(méi)有他（如果他沒(méi)有出生）父母就不會(huì)這么幸福的話(huà)，這將是他進(jìn)行自我欣賞的基礎(chǔ)，甚至可以說(shuō)正是這件事建立了他的自我欣賞。這是孩子產(chǎn)生自我價(jià)值感的基礎(chǔ)：“我不是隨便什么人。我是有價(jià)值的，因?yàn)槲业拇嬖趯?duì)我的父母來(lái)說(shuō)有價(jià)值，甚至有很高的價(jià)值。我的存在對(duì)他們來(lái)說(shuō)不僅珍貴，而且是必不可少的?！?/p>

當(dāng)精神分析療法使人們追溯到很久以前時(shí)，我們經(jīng)常會(huì)在嚴(yán)重的慢性抑郁癥根源中找到這一層面的感情缺失，發(fā)現(xiàn)在父母的欲望中孩子并不是一個(gè)重要的因素。這可能是因?yàn)樗某錾鷽](méi)有成為父母快樂(lè)的源泉，而更普遍的原因則是父母自身的經(jīng)歷使他們覺(jué)得做父母很痛苦，甚至讓人無(wú)法忍受。在這種狀況的桎梏中，孩子從未能夠感到他是重要的，因此他注定要拖著自己整個(gè)生命活下去，仿佛拖著一件死氣沉沉的重物——他自我想象中“毫無(wú)意義的東西”。