理想遠(yuǎn)大、戰(zhàn)術(shù)靈活、不斷創(chuàng)新、不斷革命,這種戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)思維,凝結(jié)為共產(chǎn)黨人的斗爭(zhēng)哲學(xué)和奮斗精神,歷史已經(jīng)充分證明:離開了這種哲學(xué)、這種精神、這種銳利的思維,中國(guó)社會(huì)一盤散沙、社會(huì)組織能力持續(xù)下降的難局便不會(huì)被克服,我們也就難以戰(zhàn)勝未來(lái)前進(jìn)道路上的各種艱難與險(xiǎn)阻。

第二，“民主集中”、“民主決策”；始終堅(jiān)持“群眾路線”，堅(jiān)持決策必須深入基層，從基層開始決策。

西方民主的最高境界,就是“參與型民主”,就是把黎民百姓請(qǐng)進(jìn)門,請(qǐng)到?jīng)Q策者中間,就是請(qǐng)老百姓也來(lái)參加決策。但是,在西方歷史上,這種參與型民主始終還只是個(gè)理想,由于切實(shí)實(shí)行起來(lái)甚難,以至于它至今還掛著“民粹主義”、“暴民政治”的惡名;而共產(chǎn)黨人的民主卻是要求決策者走下去,走到最基層的人民群眾中去,和他們促膝相談、幫他們推碾種谷,與“荷丈人”們?cè)谔镩g地頭共話春華秋實(shí),同吃同住同勞動(dòng),共同決策國(guó)計(jì)民生--而這就是世界上最深刻的民主,我們稱之為“群眾路線”。

共產(chǎn)黨人好比種子,人民好比土地。共產(chǎn)黨人只能在人民的大地中生根、開花、結(jié)果。

“舊社會(huì)把人變成鬼,新社會(huì)把鬼變成人”,共產(chǎn)黨人最大的政治優(yōu)勢(shì),就是自三皇五帝到今天,唯有共產(chǎn)黨方才第一次告訴中國(guó)黎民百姓:你們也是人,你們就是與統(tǒng)治者完全平等的人,而不是精英們眼里的“物質(zhì)”,人民群眾并不是想拉就拉的壯丁,不是想征就征的苛捐雜稅,不是想扔就扔的抹布,不是想打就打的牲口,不是想糟蹋就糟蹋的妓女。于是,老百姓要地,共產(chǎn)黨就給他地,老百姓要公道,共產(chǎn)黨就給他公道,老百姓要打扁擔(dān),要罵娘,甚至要打共產(chǎn)黨的扁擔(dān),罵共產(chǎn)黨的娘,共產(chǎn)黨就請(qǐng)他們打扁擔(dān),請(qǐng)他們結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地罵娘,直到老百姓已經(jīng)覺得得到的太多了,直到老百姓認(rèn)為扁擔(dān)打得太重了,娘罵得太過(guò)分了--如同《太陽(yáng)照在桑干河上》中的那個(gè)侯忠全老頭,感嘆“我這不是在做夢(mèng)吧”,共產(chǎn)黨又告訴他說(shuō):你不僅僅是人,你就是新中國(guó)的新主人--平頭百姓不懂什么是社會(huì)主義、什么是共產(chǎn)主義,但人民群眾知道跟著毛主席、跟著共產(chǎn)黨走,這就是希望,這就對(duì)了。這是最樸素的真理。

當(dāng)家徒四壁的井岡山、延安、太行人民,以僅有的五顆雞蛋、一筐紅棗、半條驢腿支援人民革命的時(shí)候,當(dāng)“母親叫兒打東洋,妻子送郎上戰(zhàn)場(chǎng)”這人民的呼聲響?大河上下的時(shí)候,困擾中國(guó)之“挨打-賠款-自強(qiáng)-征稅-民反”的死循環(huán),終為之煥然頓解,“數(shù)千年未有之大變局”,終因之而逆轉(zhuǎn)。