令毛澤東意想不到是這位名震四方的總指揮竟是一個(gè)文縐縐的知識(shí)分子，并且還有著跟他一樣的經(jīng)歷——都做過(guò)教師。

1924年，徐向前來(lái)到黃埔軍校后，上的第一節(jié)課是填表，集體加入國(guó)民黨。徐向前毫無(wú)思想準(zhǔn)備，想不到加入國(guó)民黨的手續(xù)這么簡(jiǎn)單，一堂課下來(lái)，他和同學(xué)們都成了清一色的黨員了。后來(lái)他和一些人說(shuō)起來(lái)，都當(dāng)是笑話。盡管當(dāng)時(shí)徐向前加入國(guó)民黨不是自覺(jué)自愿的，但因?yàn)樵诳既朦S埔軍校前后，他曾多次聆聽(tīng)過(guò)孫中山的講演，被“孫中山”這個(gè)響亮的名字所吸引，對(duì)孫中山的“三民主義”逐漸有所了解，并對(duì)孫中山產(chǎn)生了欽佩之情，也就欣然接受了這個(gè)組織。

徐向前是不愿盲目崇拜一個(gè)人，更不肯盲目去做一件事的，總要搞清是什么、為什么，再?zèng)Q定做什么。他一旦接受了三民主義，就要全心全意地去實(shí)行。在這種情況下，有人見(jiàn)他積極擁護(hù)共產(chǎn)黨人的主張，積極參加共產(chǎn)黨人組織的“青年軍人聯(lián)合會(huì)”的活動(dòng)，就勸他參加共產(chǎn)黨。但徐向前卻斬釘截鐵地說(shuō)：“我決不做跨黨分子。”

那么，不肯做“跨黨分子”的徐向前，是如何從一個(gè)忠實(shí)的國(guó)民黨黨員轉(zhuǎn)變成為共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的呢？

1926年，徐向前輾轉(zhuǎn)來(lái)到當(dāng)時(shí)的革命中心武漢，準(zhǔn)備參加國(guó)民革命軍出師北伐。他先到武漢軍校（全稱“中央軍校政治學(xué)校武漢分?！保┠虾W(xué)兵團(tuán)當(dāng)指導(dǎo)員，后到分校一隊(duì)任少校隊(duì)長(zhǎng)。武漢分校號(hào)稱“第二黃埔”，校址在兩湖書(shū)院。它是黃埔軍校四個(gè)分校中，最享有盛名的一所培訓(xùn)軍事、政治干部的學(xué)校。許多共產(chǎn)黨員和國(guó)民黨左派分子，在這里擔(dān)負(fù)領(lǐng)導(dǎo)工作或任教。武漢生氣勃勃的革命形勢(shì)和兩湖書(shū)院的政治氣氛，使徐向前又有了讀書(shū)和思考的機(jī)會(huì)。這時(shí)，又有人勸他加入共產(chǎn)黨。這時(shí)的徐向前，從黃埔軍校畢業(yè)后，經(jīng)過(guò)一年多的顛沛流離，耳聞目睹軍閥混戰(zhàn)、國(guó)民黨腐敗、人民遭殃等現(xiàn)象，變得更加深沉。在形勢(shì)逼迫下，他不得不思考究竟是三民主義好還是共產(chǎn)主義好。他還抽空閱讀了列寧的《二月革命》、《遠(yuǎn)方來(lái)信》、《中國(guó)的民主主義和民粹主義》，布哈林的《共產(chǎn)主義ABC》，李季的《通俗資本論》等共產(chǎn)主義書(shū)籍。

讀書(shū)是進(jìn)步的階梯，思考是前進(jìn)的動(dòng)力。要真正邁開(kāi)步子走，還要有人引導(dǎo)。徐向前任隊(duì)長(zhǎng)后，薪水較高，又孑然一身，經(jīng)濟(jì)上算是“大戶”了。一些黃埔同學(xué)或山西老鄉(xiāng)常?！扒谩彼闹窀埽屗?qǐng)客聚餐。幾乎每星期一次，大家戲稱為“星期日聚餐”。說(shuō)是聚餐，其實(shí)并非吃喝玩樂(lè)，而是借此研討革命，談?wù)撝髁x。聚到一起就開(kāi)展辯論，從辛亥革命談到三民主義，從《共產(chǎn)黨宣言》，談到《資本論》，常常爭(zhēng)得面紅耳赤，不亦樂(lè)乎。徐向前在交談和爭(zhēng)論中，思想認(rèn)識(shí)不斷變化，原來(lái)對(duì)共產(chǎn)主義和共產(chǎn)黨的一些模糊認(rèn)識(shí)，逐步得到了澄清，思想認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了飛躍。他終于認(rèn)識(shí)到“三民主義不如共產(chǎn)主義，國(guó)民黨不如共產(chǎn)黨”。

1927年3月，在國(guó)共合作面臨分裂的嚴(yán)峻時(shí)刻，徐向前選定了自己的奮斗方向，由樊柄星、楊得魁兩同志介紹，加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。從此，無(wú)論遇到什么艱難困苦，環(huán)境如何惡劣，他都沒(méi)有對(duì)自己的信仰產(chǎn)生過(guò)動(dòng)搖。