語調(diào)舒緩，嗓音甜潤，只是“反物質(zhì)”“負能量”等專業(yè)詞匯脫口而出，方品奇全神貫注，試圖盡量理解，卻終究不得要領(lǐng)，懵懵懂懂地看了一眼老友，戴思聰更是一臉迷茫。

察覺到兩人的窘態(tài)，1668號接待員及時停止了陳述，笑道：“其實先生們也沒有必要刨根問底，只需相信一個事實就夠了，在如今的科技條件下，載人飛行器已經(jīng)可以穿越時間通道，到達任何一個指定的年代。”

方品奇表示同意，不再究其根本。“時間隧道”的利用已經(jīng)不存在阻礙，但“尋夢之旅”開發(fā)的“觀光時段”并不算多。原因很簡單，人類的歷史充斥著戰(zhàn)爭和災(zāi)難，以古代中國為例，所謂民康物阜百獸率舞的“清平天下”寥若晨星，比如管仲當權(quán)時的臨淄，子產(chǎn)執(zhí)政時的鄭國，貞觀之治，開元盛世，以及康雍乾三朝等等，考慮到游覽環(huán)境和安全因素，選擇的范圍也就有限了。試想，如果去往兵戈擾攘的戰(zhàn)國，血雨腥風(fēng)的“五胡亂華”時期，抑或蒙古鐵騎橫掃中原的年代，除了心驚膽寒，來自文明世界的旅客也體味不到什么樂趣。

即便如此，取舍也不容易，因為在方品奇和戴思聰看來，旅行社推介的“時段”各具風(fēng)格，李白筆下“一百四十年，國容何赫然，隱隱五鳳樓，峨峨橫三川”的盛唐氣象固然可喜，張擇端《清明上河圖》里的北宋風(fēng)貌也令人向往?？上~與熊掌不可兼得，“尋夢之旅”不僅花銷昂貴，游客的資格審定也異常嚴格。反復(fù)斟酌后，兩人選定了公元前2世紀的長安城作為目的地。當時國內(nèi)大體統(tǒng)一，朝廷持續(xù)采取“與民休息”“輕徭薄賦”的舉措，屢誡百官守令勸課農(nóng)桑，興修水利，促進社會的安定和生產(chǎn)進步，出現(xiàn)了“京師之錢累百萬，貫朽而不可校；太倉之粟陳陳相因，充溢露積于外”的繁榮局面。在這個被后人稱作“文景之治”的階段，漢文化的發(fā)展如日方升，文字，語言，禮儀之外，許多流傳千古的民俗節(jié)日也漸次形成。

“尋夢之旅”的運作程序大致如此，游客乘坐載人飛船抵達目標時域，除了1668號這樣隨從陪伴的服務(wù)小姐，“時間隧道”的彼端還有旅行社的派出人員，他們以特定的身份作掩飾，負責(zé)迎送和保護自己年代的客人。通常的做法是，依照當時的背景打扮客人，比如改變服飾，發(fā)髻，喬裝成坐賈行商，貴游子弟或田夫野老等各類角色，按照事先勘定的線路游覽觀光。

既然會和古人發(fā)生近距離的接觸，準備期的相關(guān)培訓(xùn)就很有必要，涉及到言談舉止，風(fēng)俗禮節(jié)，人文環(huán)境等基本常識，這些內(nèi)容曾是方品奇和戴思聰?shù)难芯空n題，所以駕輕就熟，順利過關(guān)。接下來被告知旅行期間的各種規(guī)則及注意事項，雖然條目繁多，卻不可掉以輕心。例如，旅游者切記謹言慎行，不要觸犯當時的忌諱甚至律法，一旦引起糾紛，訴諸公堂，雖有旅行社的工作人員設(shè)法解救，畢竟頗費周折。再者，游覽過程里，客人會獲得少量當時流通的貨幣，以便在茶坊酒肆親自領(lǐng)略舊日風(fēng)情，但不允許購買任何物品留作紀念。這倒不難解釋，除了技術(shù)層面的原因，如果游客滿載而歸，當今的博物館很快就會失去存在的價值。最重要的一點，就是在和古人交流之際，無論如何不能暴露真實身份，那將大大超出他們理解程度的極限。