在居委會(huì)組織管理下的各家各戶(hù)，必須憑購(gòu)糧本和糧票到指定的糧店買(mǎi)糧。

卷面、切面、米粉、年糕等糧食制品憑糧票購(gòu)買(mǎi)。

1960 年起，進(jìn)飯館吃飯都必須交納當(dāng)?shù)丶Z票。1961 年夏天，吳宓準(zhǔn)備從四川到廣州探訪陳寅恪先生，陳先生就寫(xiě)信函告訴吳宓：“兄帶米票每日七兩似可供兩餐用?！保ㄒ?jiàn)《國(guó)學(xué)大師陳寅恪》1996 年版）在嚴(yán)密的戶(hù)籍制度基礎(chǔ)上，官營(yíng)商業(yè)體系憑借對(duì)資源的獨(dú)占，通過(guò)票證發(fā)放幾乎能把所有社會(huì)成員牢牢控制住，誰(shuí)也離不開(kāi)它們。據(jù)說(shuō)“文革”中期的1971 年9 月，一位公社干部得知林彪叛逃的消息后，直嚷道：“龜孫子，不發(fā)給你全國(guó)糧票，看你能跑到哪里去！”這雖是戲言，但也可顯示糧票在整個(gè)社會(huì)的壟斷地位。

1967 年到1974 年發(fā)放的糧票也充滿(mǎn)政治色彩，票面以革命圣地、工農(nóng)兵形象、毛主席語(yǔ)錄（“必須把糧食抓緊”等）為裝飾圖案的主要內(nèi)容。

有人說(shuō)，如果說(shuō)毛主席像章是人們佩在胸前的革命牌牌，那么各種票證則是藏在家里最重要的活命牌牌。

但是幾十年間農(nóng)民種糧卻分不到正式的糧票，只能在交購(gòu)公糧以后吃剩下的余糧，種啥吃啥。城鎮(zhèn)人（非農(nóng)業(yè)戶(hù)口）發(fā)給油票；農(nóng)村人要用油炒菜，只能靠在田邊地頭、房前屋后種蓖麻子、黃豆、芝麻換油吃。

1993 年宣布廢除購(gòu)貨本、票證以后，城鎮(zhèn)戶(hù)籍制度仍然存在。長(zhǎng)期以來(lái)，“農(nóng)轉(zhuǎn)非”（將自己從農(nóng)業(yè)戶(hù)轉(zhuǎn)成非農(nóng)業(yè)戶(hù)口）成了廣大農(nóng)民可望而不可即的夢(mèng)想，只有靠?jī)蓚€(gè)途徑：（1）讀完高中，考上大學(xué)，寒窗十七年大學(xué)畢業(yè)后，當(dāng)上干部，力爭(zhēng)在城鎮(zhèn)分配工作；（2）參軍幾年后爭(zhēng)取入黨提干，然后力爭(zhēng)成為轉(zhuǎn)業(yè)軍人。農(nóng)民要想離開(kāi)農(nóng)村變成城鎮(zhèn)戶(hù)口，真是難于上青天。