不要懈怠，不要讓難得的人身白白浪費(fèi)。我們最親愛(ài)的眷屬、所沉迷的財(cái)物，以及所有執(zhí)著的見(jiàn)解，所連接的一切，都會(huì)消失，連我們的身體也會(huì)像夢(mèng)一樣轉(zhuǎn)眼成空??！要知道，今生有機(jī)會(huì)得到暇滿人身，是來(lái)自過(guò)去千萬(wàn)年行善所累積的福報(bào)。得到人身后，如果不好好珍惜用來(lái)行善，卻浪費(fèi)生命常常做無(wú)意義的事，行惡比行善多，那么福報(bào)很快就會(huì)用盡。所以，得到了福報(bào)，必須要善加珍惜，好好用來(lái)行善，使福報(bào)更加增長(zhǎng)。要不然，等到死后，我們很難確定投胎去哪里。

如果行善多，往生后會(huì)到天道或人道，更好更殊勝的是往生西方凈土。如果是作惡多端，或是在修行中不如法，便有可能轉(zhuǎn)生地獄、餓鬼道或傍生道；在那種環(huán)境，想再聽(tīng)聞一次佛法，是非常不容易的。那時(shí)不但不容易聽(tīng)聞到佛法，也不容易遇到善知識(shí)、跟隨善知識(shí)學(xué)習(xí)佛法。因此，得到難得的人身卻不好好把握用來(lái)學(xué)習(xí)佛法，是非常大的過(guò)失。本來(lái)是要依靠此身得到解脫之路，現(xiàn)在卻變成讓我們累積罪惡，成為進(jìn)入地獄的因素。

當(dāng)我們得到這樣短暫難得的暇滿以后，該做些什么呢？就是將心念轉(zhuǎn)向佛法，把握住好不容易獲得的暇滿人身，好好學(xué)習(xí)。但是，走在學(xué)佛的道路上，如果只有自己修學(xué)佛法而把眾生丟棄在一旁，就違背了我們發(fā)菩提心的大愿！應(yīng)該讓眾生也跟隨我們修學(xué)佛法，得到成就。

佛法的理論很多，我們?cè)谏钊脒@些理論之前，先要使自己的虔誠(chéng)心穩(wěn)固堅(jiān)定。對(duì)于佛法僧的虔誠(chéng)，不只是表面而短暫的，而是真正地融入到自己的心靈，再建立起一個(gè)強(qiáng)烈的菩提心。這樣的菩提心也不是盲目的或是說(shuō)說(shuō)而已，應(yīng)該從對(duì)身邊的人做起，慢慢地?cái)U(kuò)大到周邊的眾生，最后再擴(kuò)大到所有眾生。

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