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第二章 女性眼中的男人和真實的男人(11)

懂男人的女人更幸福 作者:豐小蟲


強壯的洛奇

在步入正題之前,想先和大家討論一下有關審美的問題。在沒有西方的文化和觀念植入之前,中國人是有屬于自己的一套審美標準的。無論是最早的“楚王好細腰”,還是唐代的“以胖為美”,抑或是喜歡女人芊芊玉足的李后主,普通民眾的審美取向總是被統(tǒng)治者所引領,他們不僅是權力的最高統(tǒng)治者,而且主導了各個時期的潮流,甚至其中的一些還產生了非常長遠與惡劣的影響(比如說“纏足”)。當然,對于中國的審美文化來說,這些只能算作是一個片段或是縮影,而真正的主流,自然還應該是源自民間。

概括地說,傳統(tǒng)的中國人比較喜歡含蓄、內斂和端莊的美,五官的線條應該柔和而圓潤,身材自然要纖細和嬌媚,因為“瘦”是一切美的前提。這是男人們眼中標準的美女形象。而對于傳統(tǒng)的中國女人來說,卻很難概括出一個比較統(tǒng)一的“帥哥”標準。這點同傳統(tǒng)文化當中對于女性“性意識”的壓抑是不無關系的。古書上記載的著名帥哥有“徐公”和“潘安”:徐公是戰(zhàn)國時期齊國公認的美男子,至于怎么美,古人沒有做交代,徒有一個名號而已;潘安則生活在漢末的魏晉六朝時期,古書上對于他美貌的描述也只限于“美姿儀”三個字,籠統(tǒng)而模糊,叫后人甚是費解。不過有一點可以確定,那就是潘安不光長相俊俏,而且還非常有氣質,是一個內外兼修的美男子。易中天在《百家講壇》品三國的時候說:“那時候江東的老百姓都稱孫策為‘孫郎’,稱周瑜為‘周郎’。郎,就是小伙子,有贊美的意思。所以,‘孫郎’就是‘孫帥哥’,‘周郎’就是‘周帥哥’?!痹瓉怼袄伞笔枪糯嗣駥τ凇皫浉纭钡姆Q謂,而這些稱謂也顯然是有著歷史沿革的痕跡的,后來的“郎”就只能代表“男子”的意思而毫無感情色彩可言了。(比如《水滸傳》里的著名人物“武大郎”,雖然也叫“郎”,可是跟“帥哥”扯不上任何關系。)

這樣,由于缺乏傳統(tǒng)審美取向的暗示或者引導,中國女性對于“帥哥”的定義自然沒有統(tǒng)一的標準,也很容易受到外界因素和外來文化的影響。媽媽輩的女人迷戀過《追捕》里的高倉健,那是日本男人所特有的冷峻美;而我們這一輩也曾經(jīng)瘋狂追捧《冬日戀歌》中的裴勇俊,那種戴著金邊眼鏡、相貌儒雅又深情款款的男人是韓劇中最能抓住女人心的類型。無論日劇也好,韓劇也罷,東方的審美取向歸根結底來說是比較一致的,都不曾脫離東方男性所特有的內斂美和氣質美,它的總體趨向是比較含蓄和溫情的,在外形上則偏于陰柔和單薄。

我之前說過,這是在沒有西方的文化和觀念植入之前的審美觀。等文化殖民主義和霸權主義通過電影、電視、小說、音樂等一系列方式侵入東方之后,我們的審美觀念也在不知不覺間受到了影響,并且正在慢慢地發(fā)生改變。比如越來越多的中國男人開始喜歡上“豐乳肥臀”的女性形體,把“性感”作為衡量美丑的一大標準。而中國的女性在欣賞男人時,也更加偏愛于那些棱角分明的五官搭配以及陽剛威猛的高大身材。

這樣,當男人們看到銀幕上肩膀寬闊、肌肉發(fā)達的洛奇時,無疑會心生羨慕與敬佩之情。特別是當洛奇揮舞著鐵拳打倒一切對手時,就連他紅腫的眼睛和嘴角的鮮血也成為男人陽剛氣質的象征。

由史泰龍主演的電影《洛奇》前前后后一共拍了6部,其中每一部都有逼真的拳擊格斗場面,洛奇也因為永不言敗而成為了男人的典范,成為了美國精神的一種象征。而我所關注的并不在這種精神層面,史泰龍的出現(xiàn),以及和他同時期的施瓦辛格,徹底顛覆了東方人對于男性的審美取向。因為自從他們塑造的無論是“洛奇”“蘭博”,還是“大力神”“終結者”風靡全球之后,東方的男人開始關注起自己的肱二頭肌和胸肌來。他們把強健的臂膀和厚實的胸肌看做是男性陽剛氣質的象征,也是值得拿來炫耀的資本。于是,像女人美容和豐胸一樣,男人們也漸漸迷戀上在健身房的拉力器和杠鈴之下,耐心地雕琢自己的身體。

女人們渴望性感和柔媚,男人們則渴望強壯。即使不像史泰龍和施瓦辛格那樣,最起碼也要使自己看上去顯得結實一些。在我對周圍的一些身材瘦弱的男性的調查訪問中,他們幾乎都表示希望自己能夠胖一些,不要像現(xiàn)在這么瘦。還有一些男性因為腿太細而不愿意在夏天穿短褲,因為他們認為過細的腿同自己作為男性的身份不符。由于人種和DNA的差異,單從身材來講,東方的男性是有著深深的自卑感的,因為無論是個頭還是塊頭,他們的平均水平都明顯地比西方男人的平均水平小一號。這樣,面對身體上的劣勢,東方男人只能“望洋興嘆”。(這一點還很明顯地體現(xiàn)在籃球、足球這些身體對抗性較強的體育項目中。)達爾文的“進化論”告訴我們,人種的差異在短時間內是無法修改的,但是讓自己看起來強壯一些,這還是大多數(shù)中國男人的一個比較可行的目標和愿望。

把強壯的洛奇視為偶像,代表了男人心中一種渴望強大的理想。這種強大不僅僅體現(xiàn)在內心和精神上,還包括身體上。當然,洛奇這樣的男人形象和中國的傳統(tǒng)美男子潘安之間的一強一弱,一武一文,一粗野一儒雅,形成了鮮明的對比,二者各有所長,各有所短。中國的男人們正在傳統(tǒng)文化和植入文化之間尋找一條折中之路,希望將內斂的東方男性美和陽剛的西方男性美完美地結合在一起。

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