2009年5月22日上午11時30分，著名倫理學(xué)（史）家、北京大學(xué)哲學(xué)系教授周公輔成先生在北京與世長辭，享年98歲?；隁w蜀水奔大海，夢入巴山立青松。

先生的辭世一如先生的學(xué)術(shù)人生，悄悄然，寂靜如竹葉飄落，惟有竹林間徐徐的輕風(fēng)可以感觸其飄落的輕盈和遠去的蹤跡。然而，先生的心底從來就不曾失卻海的壯闊和波濤的喧囂。先生的生活世界因博覽群書而有著海一般的遼闊，先生的學(xué)術(shù)世界因其融匯古今中西而自有其海一樣的深厚，深厚得足以涌起驚濤駭浪，托起無數(shù)后學(xué)的求知之帆乘風(fēng)遠航。除了思想、學(xué)術(shù)和學(xué)生，先生幾乎一無所有，然而，擁有真正的“自由之思想”和“獨立之學(xué)術(shù)”，以及擁有真正篤學(xué)且能秉持先生道學(xué)的學(xué)生，先生已是滿心歡喜，仿佛已然擁有了整個世界。這一點是所有在他臨終前看望他的親朋門弟都能從他安詳?shù)哪樕险媲械刈x到的。

先生的走是寂寞的，前來八寶山送先生最后一程的人異常的少，除了北大哲學(xué)系很少一部分同事和能夠聞訊趕到的部分學(xué)生之外，大概只有十多位來自京外、乃至北大外校的學(xué)人或友人?；蛟S是因為時間安排的倉促，但更多的大概是因為先生的孤獨人生和寂靜學(xué)術(shù)，使得即便是臨近北大且得知先生辭世消息的京城倫理學(xué)人們也鮮有邁步前來的。這看起來有些讓人詫異，其實也很可理解：畢竟在這樣一種特殊的知識文化氛圍里，人們大多只在乎名聲或者名氣。在已來的非親屬人群中不乏高級干部，但他們都無一例外的以學(xué)生的身份出現(xiàn)在先生的告別會上。讓人感受深刻，而且多少增添了些許慰藉：畢竟在這樣一種特殊的知識文化氛圍里，以學(xué)生而非以別的身份前來與先生作最后的告別，乃是先生最為期待也最感安慰的相與之道：在無比喧囂的塵世中尋求一隅安靜當(dāng)然是再稀罕珍貴不過了。

先生走得寂寞，可留下的學(xué)術(shù)財富卻相當(dāng)豐富，盡管數(shù)量上遠不能同那些著作等身的大師們相比，可學(xué)術(shù)的精神質(zhì)地卻并不遜色。百年學(xué)術(shù)人生，先生留下了為數(shù)不多的篇什，還有幾大本用幾種顏色的筆跡反反復(fù)復(fù)注釋、批語和索引的講課教案，如《中國倫理學(xué)史》、《西洋倫理學(xué)史》、《中西倫理學(xué)比較》等等。先生有足夠充分的理由述而不作，可后人卻沒有任何理由忽視先生留下的這些學(xué)術(shù)財富?！皩W(xué)術(shù)乃天下公器”，知識為人類共享。

有鑒于此，周門徒子徒孫和周公生前的淑世門生后學(xué)受北京大學(xué)出版社培文出版公司的厚托，盡心盡力地編輯了《周輔成先生文集》，分上、下兩卷，收集了目前所能收集到的幾十篇周公文論，基本涵括了先生自出道以來到逝世前夕所公開發(fā)表的主要文論。但限于時間和精力，此次我們沒有能夠來得及完成整理先生手稿的任務(wù)，只好期待來日另行刊印之。參與此次《文集》收集、整理和編輯的主要人員有：北京師范大學(xué)哲學(xué)與社會學(xué)學(xué)院的廖申白教授及其門下劉飛博士和王元元碩士，中國社會科學(xué)院哲學(xué)所的余涌研究員，清華大學(xué)哲學(xué)系的萬俊人教授及其門下謝惠媛博士和陶濤博士，但用力最多、貢獻最大的無疑是先生的愛女邦珞大姐，她不僅提供了許多我們難以查找的先生文論，而且親自逐篇核查了所收篇什的原始出處、校對了各篇的原始復(fù)印件和《文集》的全部校樣。師母在世時，邦珞大姐就一直協(xié)助師母照料先生的衣食起居，師母去世后，照料先生幾乎成了她全部的工作，此次編輯先生的《文集》，她更是兢兢業(yè)業(yè)，日以繼夜，其所付出的何止是生命的時間和精力！

最后，我們還要特別感謝先生曾經(jīng)執(zhí)教半個多世紀(jì)的北京大學(xué)哲學(xué)系和先生曾經(jīng)學(xué)習(xí)并一直牽掛的清華大學(xué)哲學(xué)系！感謝北京大學(xué)出版社培文出版公司的高秀芹主編和于海冰編輯！兩系的共同合作和努力，使得這部兩卷本的《周輔成先生文集》的刊行成為可能，而兩位智慧女士的慷慨支持和惠心編輯，則讓這項頗有文化學(xué)術(shù)意義的事件得以圓滿成功！然而，我們最應(yīng)該感謝的還是先生！因為他，我們懂得了寂靜人生和學(xué)術(shù)的珍貴與歡樂。

愿以本《文集》的出版告慰周公輔成先生百年！

謹記之，以為念！

《周輔成文集》編輯小組

西元2010年元月隆冬季節(jié)。