秦朝短命，無詩。李斯做四言詩，歌皇帝之功德，只見說，不見畫，詩藝低劣。到了漢朝，文人做詩模仿屈原，形成楚辭流派，可惜佳作太少。

西漢的李陵和蘇武流落漠北，臨別寫詩互相勉勵，遂成為五言古體詩的鼻祖。后繼者有枚乘，也是西漢人，寫有《青青河畔草》。這首詩著重于描寫，多畫，少說，如下：

青青河畔草，

郁郁園中柳。（畫）

盈盈樓上女，

姣姣當(dāng)窗牖，（畫）

娥娥紅粉妝，

纖纖出素手。（畫）

昔為倡家女，

今為蕩子婦。（說）

蕩子行不歸，

空房難獨守。（說）

一看便知道，畫得實在美。請再細(xì)看，你會有新發(fā)現(xiàn)：枚乘在拍電影，他是攝影師呢！他舉著開麥拉，由遠(yuǎn)逼近，一邊走一邊拍，拍攝成這一卷彩色的紀(jì)錄片，還寫了一段解說詞。

遠(yuǎn)影：一灣小河，岸草青青。

漸近：河邊綠柳叢中一座莊園。

近景：莊園中一座樓，有窗臨河。

更近：窗內(nèi)一位少婦，體態(tài)豐盈，容貌姣好，沉思，遠(yuǎn) 眺。

特寫：臉部，濃妝艷抹。

特寫：手部，搭在窗臺上，白嫩，十指纖纖。

解說：她，從前的歌妓，如今的少奶奶。她在家中盼望著丈夫早日歸來。唉，那個浪蕩公子，一去不回！樓外的春天多美麗??！剩她一個人，冷冷清清，煩死人了！

這種由遠(yuǎn)逼近，視野逐漸縮小，場影逐漸消失，人像逐漸清晰，從體態(tài)看到臉部，從臉部看到手部的寫法，同我們?nèi)粘２炜次矬w的過程完全吻合。這種寫法顯然來自人眼看物的經(jīng)驗，并非枚乘的獨出心裁。他有什么開麥拉呢！他只有一雙眼睛，而眼睛就是電影攝影機！《古詩十九首》里還有一首《涉江采芙蓉》，不知作者是誰，如下：

涉江采芙蓉，

蘭澤多芳草。（畫）

采之欲遺誰，

所思在遠(yuǎn)道。（說）

還顧望舊鄉(xiāng)，

長路漫浩浩。（畫）

同心而離居，

憂傷以終老。（說）

枚乘的那首詩是詩人寫別人的?！渡娼绍饺亍穭t是詩人寫他自己的。這首詩一邊畫一邊說，配合得很好。

畫：他涉一泓青草池塘去摘荷花。

說：“妻在遠(yuǎn)方，荷花送給誰呢？”

畫：回頭遙望，道路漫長，家在天邊。

說：“夫妻分離，怕要憂傷一輩子了！”

說的部分全是他的內(nèi)心獨白（思想活動），根本沒有說出口來。如果把畫的部分拍成影片，那么說的部分正好用來配成畫外音，由配音者模擬著摘荷花者的口吻，輕輕地緩緩地念出來。這首詩的作者，同枚乘一樣，都是漢朝的人，距今將近兩千年了。他們寫詩的手法完全符合電影藝術(shù)的要求，這不是很奇怪嗎？