完美六十四藝

《愛(ài)經(jīng)》是一門科學(xué)

男人和女人為什么要學(xué)習(xí)愛(ài)的技藝？這是一個(gè)關(guān)乎科學(xué)的問(wèn)題。愛(ài)是一門綜合的藝術(shù)，除了語(yǔ)言和表情，還注重身體的表達(dá)等，自有講究。無(wú)論是男人還是女人，只有學(xué)習(xí)、參悟這門藝術(shù)，才有可能得到對(duì)方的喜歡和愛(ài)的回報(bào)。

除了學(xué)習(xí)法、利所包含的技藝與科學(xué)，《愛(ài)經(jīng)》里也有很多技巧值得深入學(xué)習(xí)。就算你還是一個(gè)待字閨中的少女，甚至連男朋友都沒(méi)談過(guò)，都沒(méi)關(guān)系，了解愛(ài)的由來(lái)，學(xué)習(xí)愛(ài)的技巧，對(duì)你今后的戀愛(ài)和婚姻，都有好處。等到結(jié)婚以后，你還可以和丈夫一起共同實(shí)踐和研習(xí)。

但有學(xué)者對(duì)以上觀點(diǎn)表示反對(duì)，他們認(rèn)為女子無(wú)才便是德，對(duì)一個(gè)良家婦女來(lái)說(shuō)，就算是什么都學(xué)不成，也不要去招惹欲念，學(xué)習(xí)《愛(ài)經(jīng)》。

對(duì)這種反對(duì)的聲音，筏蹉衍那的態(tài)度很明確。他說(shuō)，這種說(shuō)法是片面的，因?yàn)椤稅?ài)經(jīng)》里的技藝，很多女人早已掌握，并且在生活中有親身體驗(yàn)和實(shí)踐，只是她們不知道愛(ài)是一門學(xué)問(wèn)，更不知道，她們實(shí)踐過(guò)和正在實(shí)踐的很多技藝，其實(shí)都源自《愛(ài)經(jīng)》。

實(shí)際上，這種情況不單單出現(xiàn)在《愛(ài)經(jīng)》里，其他學(xué)科大抵也是如此。對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，通常都是善于掌握和運(yùn)用某一技藝，卻不太清楚這項(xiàng)技藝的一般規(guī)律和準(zhǔn)則。就像祭師在神面前滔滔不絕地演說(shuō)，也許他們根本就不懂語(yǔ)法，也不清楚演講中的詞是如何組成的，但并不妨礙他們用詞的準(zhǔn)確。

又比如，我們老百姓的婚喪嫁娶，建房起屋，一般都會(huì)選擇一個(gè)吉日進(jìn)行。他們知道在什么日子里做什么事，卻不知道為何要選擇這一天。因?yàn)樗麄兘^大多數(shù)不懂這是以天文學(xué)為科學(xué)依據(jù)的，甚至連天文學(xué)都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)。

同理，在生活中我們看到的馴馬、馴象師，也許他們不懂馴獸學(xué)，但懂得如何去訓(xùn)練動(dòng)物，否則動(dòng)物不會(huì)輕易讓人騎在身上。這里體現(xiàn)出來(lái)的關(guān)鍵在于，他們不懂理論，但知道如何實(shí)踐。實(shí)踐在很多時(shí)候都是優(yōu)于理論而產(chǎn)生的。

又比如那些生活在偏遠(yuǎn)地區(qū)的居民，和都城里的居民一樣遵守國(guó)王的法律，不是出于什么特殊的原因或考慮，僅僅是他們知道有一個(gè)國(guó)王，所以就得服從。

只要細(xì)心觀察，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，有些女性不知道《愛(ài)經(jīng)》是一門學(xué)科，卻精通愛(ài)的技藝，比如達(dá)官顯貴的女兒，還有妓女。她們所運(yùn)用的技藝，都是從《愛(ài)經(jīng)》這門實(shí)踐愛(ài)欲的學(xué)問(wèn)中演變而來(lái)的。

其實(shí)，所有的女人都可以學(xué)習(xí)《愛(ài)經(jīng)》，哪怕只是學(xué)習(xí)其中一部分。因?yàn)椤稅?ài)經(jīng)》涉及的知識(shí)有很多，幾乎每一項(xiàng)知識(shí)都能給女人帶來(lái)快樂(lè)。

學(xué)習(xí)《愛(ài)經(jīng)》，可以從身邊熟悉、信賴的朋友那里著手，沒(méi)經(jīng)驗(yàn)的向有經(jīng)驗(yàn)的請(qǐng)教，也可以是雙方相互研究，共同探討。比如《愛(ài)經(jīng)》里包含的六十四藝，完全可以通過(guò)向有經(jīng)驗(yàn)者請(qǐng)教而習(xí)得。傳授者可以是已婚女性，最好是一些熟悉的女性朋友，像最信任的姐姐，或者姨媽、姑姑等至親的長(zhǎng)輩，甚至于年長(zhǎng)的女仆、寄住在家里的女性等，都是請(qǐng)教的對(duì)象。