正如兩位所言，她們的創(chuàng)作不想被界定在某一個(gè)領(lǐng)域，所以她們所做的事情涉及藝術(shù)、時(shí)裝、家品等多方面。因?yàn)樗齻兊膭?chuàng)作來(lái)源是真實(shí)的生活，所以形式上的藝術(shù)性與功能上的實(shí)用性在她們的作品中得到兼顧。印有情侶睡姿的床單套是讓人莞爾的；從編號(hào)0號(hào)的皮草翅膀、編號(hào)4號(hào)的塑料手袋，到編號(hào)26號(hào)主打計(jì)算機(jī)周邊產(chǎn)品的Cable Jewellery（線材珠寶），以及編號(hào)28號(hào)的家具系列，甚至是美容產(chǎn)品——一只連著頭發(fā)的梳子，都是市場(chǎng)上無(wú)法重復(fù)的優(yōu)秀創(chuàng)作。人們常常將Bless 與比利時(shí)設(shè)計(jì)師Martin Margiela（馬丁·馬吉拉）放在一起對(duì)比，說(shuō)今天的Bless 是10年前的馬丁·馬吉拉。這種說(shuō)法其實(shí)不正確，盡管兩個(gè)設(shè)計(jì)單位都不喜歡把自己的樣子公開(kāi)于眾，也都喜歡用號(hào)碼來(lái)命名自己的設(shè)計(jì)系列。馬丁·馬吉拉是以藝術(shù)的心態(tài)從事時(shí)裝創(chuàng)作的時(shí)裝設(shè)計(jì)師，時(shí)裝是他最終的歸宿；而B(niǎo)less 二女，卻是以設(shè)計(jì)的心態(tài)從事不同類型的創(chuàng)作，時(shí)裝碰巧只是其中一部分而已。Bless的設(shè)計(jì)更多地融入了生活的層面和思考在里面，馬丁·馬吉拉的設(shè)計(jì)則是一種破壞力持久的反時(shí)裝行為。Bless 2009年春夏系列的樓梯過(guò)道秀讓去過(guò)的人都念念不忘，而能去的也都是Bless的朋友們，他們可以在那里看到自己朋友的設(shè)計(jì)，并且找到滿足自己服裝需求的作品。Bless 將一種柏林墻倒掉后的諧謔和幽默感或者趣味感帶到設(shè)計(jì)中，如果硬要問(wèn)Bless 和馬丁·馬吉拉有什么相同，那就是這種消解的意味，徹底改變了我們對(duì)于德國(guó)藝術(shù)嚴(yán)肅風(fēng)格的一貫觀點(diǎn)。

旅行tips：

Bless Shop Berlin： Mulackstrasse 38， 10119Berlin

柏林召喚電子迷音

如果你看過(guò)德國(guó)電影《柏林召喚》，你可以感性獲知現(xiàn)代柏林的城市風(fēng)貌及其電子樂(lè)景觀的龐大和生機(jī)盎然。柏林，它儼然成為一座夜場(chǎng)文化最為發(fā)達(dá)的歐洲城市，而遍布在這些夜場(chǎng)中的電子樂(lè)場(chǎng)所讓人深深感到現(xiàn)代柏林的躁動(dòng)、狂放，此情此景和白天、和歷史真是截然不同！《柏林召喚》演繹出一種迷幻電音的城市節(jié)奏，讓這個(gè)柏林露出了可供消遣和玩味的側(cè)面！大概出于對(duì)于柏林夜場(chǎng)文化的敬仰，我專程去探訪了有著柏林地下文化”教母“之稱的克羅蒂婭·斯古達(dá)（Claudia Skoda）的時(shí)裝店。

克羅蒂婭·斯古達(dá)一直作為柏林地下夜場(chǎng)文化的標(biāo)志性名字而存在。在20世紀(jì)70年代，她就已經(jīng)和搖滾視覺(jué)人物David Bowie （大衛(wèi)·鮑伊）、 IggyPop （伊基·波普）成為知己。投身于時(shí)裝設(shè)計(jì)后，克羅蒂婭·斯古達(dá)把搖滾色彩帶到針織作品中，讓傳統(tǒng)的針織作品產(chǎn)生一種變異和夸張的視覺(jué)效果。這些針織作品往往有80年代繁復(fù)的巴洛克色彩感覺(jué)，但是穿著異常舒適，克羅蒂婭依然貫徹了實(shí)用主義的原則。在20世紀(jì)80年代，克羅蒂婭已經(jīng)把自己設(shè)計(jì)的針織作品銷售到倫敦、紐約，人們重新認(rèn)識(shí)了戰(zhàn)后復(fù)興的西德設(shè)計(jì)。

20年前，柏林墻倒掉后，克羅蒂婭·斯古達(dá)從紐約回到柏林，開(kāi)始自己的嶄新創(chuàng)作。從20年后的2009年系列中，我們看到了一種理性思維的回歸，黑色、白色和灰色成了主要的色系。這似乎是一個(gè)悖論，既印證了克羅蒂婭骨子里的德國(guó)血脈，又體現(xiàn)出在剪裁上，克羅蒂婭·斯古達(dá)始終沒(méi)有放棄的那種創(chuàng)立之初的對(duì)于形式感的追求。