余　華

在一本關(guān)于巴托洛梅·德拉斯·卡薩斯（Bartolomé de las Casas，1474～1566）神父的小冊子里，講述了這位西班牙教士神秘的業(yè)績。

1492年10月12日，一位帶著西班牙國旗的意大利人在被海水打濕的甲板上，看到了綿延不絕的被森林覆蓋的土地浮現(xiàn)在茫茫的海水之上。這個名叫哥倫布的人后來毀譽參半，一方面他是功勛卓越的美洲大陸的發(fā)現(xiàn)者，另一方面他又是臭名昭著的殖民掠奪者。然而他并不知道自己發(fā)現(xiàn)的是一片新大陸，他簡單地認為這只是通往東印度的捷徑。當(dāng)哥倫布第一次登上美洲大陸時，土著的印第安人歡迎了他們，他們在沙灘上進行了最初的交易，歐洲人用他們廉價的玻璃制品換取印第安人昂貴的寶石。這時候的哥倫布和他的追隨者顯然滿足于類似的欺詐行為，他們和印第安人相處得不錯。當(dāng)哥倫布第二次來到時，他的身份不再是一個發(fā)現(xiàn)者，而是一個征服者。按照他和西班牙王室的協(xié)議，他成為了西印度群島的總督，以及他所發(fā)現(xiàn)海域的海軍上將。哥倫布開始了他的血腥統(tǒng)治，他的繼任者更加殘暴，最終的結(jié)果是100多萬印第安人分別被打死、累死、餓死、凍死和病死，印第安人在西印度群島悲慘地接受了滅絕的命運。

消息傳到歐洲，西班牙人和葡萄牙人、法國人和英國人、荷蘭人和其他歐洲人紛紛漂洋過海，像蚊子似的一團團地擁向了神秘的美洲大陸，開始了無情的征服狂潮。聶魯達在詩中把他們稱作一群戴著假牙和假發(fā)的人。這群殖民掠奪者在此后的三百年里，使四千萬人口的印第安人下降到了九百萬人口，將田園詩般的印第安世界變成了恐怖的人間地獄。與此同時，西班牙從美洲運回了二百五十萬公斤的黃金和一百萬公斤的白銀，英國和法國以及其他歐洲國家，也同樣掠走了大量的金銀財寶。

巴托洛梅·德拉斯·卡薩斯神父就是在這個時候登上美洲大陸的。資料顯示他是最早來到美洲的神父之一。與前往亞洲和非洲的傳教士有著不同的命運，來到美洲的傳教士沒有被趕走，這是因為美洲大陸被歐洲殖民者徹底征服了，而亞洲和非洲最終沒有被征服。淪落為奴隸的印第安人在白人的獵殺下，只能放棄他們的原始宗教。這樣的宗教曾經(jīng)與印第安人的生命和生活緊密相連。印第安人堅信萬物都有靈魂，然后產(chǎn)生了印第安的巫術(shù)，進而就是圖騰崇拜。他們的圖騰和生靈有關(guān)，狼、熊、龜、鷹、鹿、鰻、海貍等等都是圖騰的對象。這些曾經(jīng)與自然界親密無間的印第安人，在失去家園和妻離子散以后，在意識到自己已經(jīng)被徹底征服以后，紛紛成為了基督的信徒。德拉斯·卡薩斯和他的精神同事們事實上成為了另一種征服者——心靈的征服者。

德拉斯·卡薩斯神父在美洲大陸的傳教經(jīng)歷，使他親眼目睹了殘忍的現(xiàn)實——殖民者對印第安人殘酷的武力剿殺，沉重的勞役折磨，還有不堪忍受的苛捐雜稅，以及疾病和瘟疫。在人口稠密的太平洋一邊，殖民者將成千上萬的印第安人趕入大海，讓滔滔的海浪淹沒印第安人悲傷的眼睛和絕望的哭泣。

這一切使德拉斯·卡薩斯神父放棄了歐洲白人的立場，站到了印第安人中間。他曾經(jīng)十二次渡海回國，為印第安人請命，希望減輕印第安人沉重的勞役負擔(dān)。這是他一生中最為人稱道的經(jīng)歷。這位神父請求西班牙國王將印第安人作為“人”來對待，這個現(xiàn)在看來是合情合理的請求，在當(dāng)時的殖民者眼中卻是荒唐可笑。

這本有關(guān)德拉斯·卡薩斯神父的小冊子沒有繼續(xù)寫下去，因為接下去的故事對這位神父極為不利。雖然和冷酷的征服者哥倫布截然不同，充滿同情和憐憫之心的巴托洛梅·德拉斯·卡薩斯卻同樣引起了爭議。如果免除了印第安人沉重的勞役，那么誰來替代他們？德拉斯·卡薩斯建議用非洲的黑人來替代。神父的同情和憐憫并沒有挽救印第安人的命運，倒是帶來了另外一場災(zāi)難，非洲的黑人開始源源不斷地進入美洲大陸。

1999年5月，我?guī)е鴥蓚€問題來到美國。在華盛頓特區(qū)的霍華德大學(xué)，這是一所歷史悠久的黑人大學(xué)，我見到了米勒教授，我問他是否知道巴托洛梅·德拉斯·卡薩斯神父的故事，米勒教授聽到這個西班牙教士的名字時，臉上出現(xiàn)了一絲奇怪的微笑，他告訴我他知道這個故事。于是我的第一個問題提了出來，這位神父是不是后來瘋狂的奴隸貿(mào)易的罪魁禍首？作為一位黑人，米勒不會輕易放過或者原諒所有和奴隸貿(mào)易有關(guān)的人，他認為德拉斯·卡薩斯神父有著不可推脫的責(zé)任。事實上在哥倫布登上西印度群島開始，以及此后的三百多年里所有登上美洲大陸的歐洲白人都難逃罪責(zé)。

讓德拉斯·卡薩斯神父一個人來承擔(dān)奴隸貿(mào)易起因的責(zé)任，顯然是不公正的。事實是在哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸的半個世紀以前，在德拉斯·卡薩斯神父出生以前，非洲的奴隸貿(mào)易已經(jīng)開始，不同的是奴隸們那個時候所去的地方是歐洲。而且在更為久遠的年代，阿拉伯人已經(jīng)在非洲悄悄地從事這樣的勾當(dāng)了。所以德拉斯·卡薩斯神父在美國的黑人中間并不知名。當(dāng)我向其他幾個非洲裔的美國人提起這位教士時，這些不是從事專門研究工作的美國黑人都茫然地搖起了頭，他們表示不知道有這么一個人。如果一定要為后來大規(guī)模的奴隸貿(mào)易尋找一個罪魁禍首，那么這個人毫無疑問就是哥倫布。

正是哥倫布對美洲大陸的發(fā)現(xiàn)，那些原來駛向歐洲的奴隸船開始橫渡大西洋前往美洲，一個長達四百多年的人間悲劇拉開了序幕。當(dāng)沾滿印第安人鮮血的寶石和貴重金屬源源不斷地流入歐洲的時候，當(dāng)東方國家盛產(chǎn)的香料和黃金被掠奪到歐洲的時候，對歐洲的殖民者來說，非洲使他們獲得暴利的就是奴隸的買賣。這是非洲歷史上最為黑暗的一頁。隨著美洲大陸豐富的礦產(chǎn)資源不斷被發(fā)現(xiàn)，隨著甘蔗、煙草、棉花、藍靛和水稻等種植園的迅速發(fā)展，奴隸船就像是城市里的馬車一樣，繁忙地穿梭于歐洲——非洲——美洲之間。這就是奴隸貿(mào)易中臭名昭著的三角航程，一艘艘滿載著廉價貨物的商船從歐洲啟程，到非洲換成黑奴以后經(jīng)大西洋來到美洲，用奴隸換取美洲殖民地的蔗糖、棉花和煙草等物，回到歐洲出售這些貨物，然后用很少的錢買進廉價的貨物，再次啟程前往非洲。一次航程可以做三次暴利的買賣，在美洲殖民地賣出的奴隸價格是在非洲買進價格的三十倍和五十倍之間。