羅緯芝回憶著說：“當(dāng)時(shí)能戴上你說的這種正規(guī)口罩的人不多，十有一成吧?！?/p>

郝轍冷笑道：“真正的貌似可以防疫的口罩，當(dāng)時(shí)在市面幾乎沒有出售，都被各大機(jī)構(gòu)搶先搞走了。那個(gè)搶購(gòu)不是發(fā)生在市面上，而是早就私下里分配光了。有身份的單位，它屬下的職工就可以得到正規(guī)的口罩，這就是瘟疫當(dāng)頭的特權(quán)。當(dāng)然了，后來證明無論是自己家里縫制的，還是正規(guī)醫(yī)用口罩，都攔截不住花冠病毒的傳播，這個(gè)事情也就不了了之了。反過來想一想，若是這種口罩有效，那么當(dāng)瘟疫大規(guī)模流行之時(shí)，一個(gè)口罩就決定生命的走向。作為小民百姓，在沒人顧及他生命安全的時(shí)候，他不搶，又有何法？那個(gè)吳姓老人，老兩口親自到超市去搶，說明他再無子女在身邊，空巢老人，是當(dāng)今社會(huì)的弱者。發(fā)口罩一定沒有他們的份兒。國(guó)家控制的物資供應(yīng)中，是分為三六九等的。最下層的老百姓得到的資源肯定是最少的。這樣，在有可能搶購(gòu)生存權(quán)的時(shí)候，他們焉能不搶呢？！”

陣陣涼意從腳下升起。羅緯芝明白，自己也是在社會(huì)的最底層。他們站起來走動(dòng)。

郝轍的理論似乎很有說服力，但是，等一等。羅緯芝不愿意凡事只從自己的角度來思考問題。她說：“讓我們?cè)倮^續(xù)推理一下。假如真是吳姓老人搶到了大批的食品，而別的人沒有基本的生活物資，那又會(huì)怎樣？大家會(huì)去搶他們。你剛才說了他是弱者，沒有力量。他那遠(yuǎn)在天邊的兒子，除了能繼續(xù)給他們打電話以外，也是鞭長(zhǎng)莫及。他兒子并沒有說回國(guó)和他父母一起共渡危難，只是遙控?fù)屬?gòu)。好，咱們繼續(xù)推理，如果別的人都餓死了，唯有吳姓老人單獨(dú)活下來了，他又有什么獨(dú)立勞動(dòng)的能力呢？他自私護(hù)食，不管不顧。如果這個(gè)世界上只有自私的人活下來，那人類還有什么希望呢？如果真的供應(yīng)極端緊張，我覺得還是供給科學(xué)家和指揮中樞吧，那樣人類才有可能走出瘟疫?！?/p>

郝轍說：“把復(fù)雜的問題簡(jiǎn)單化，需要大手筆的智慧。把簡(jiǎn)單的事情復(fù)雜化，只需要一點(diǎn)愚蠢就夠了。你可以榮幸地算是后一種。好啦，我們此刻就在指揮中樞，在沒有病死之前，估計(jì)不會(huì)餓死。”

羅緯芝說：“我情愿被餓死，也不愿病死?！彼蝗幌氲搅擞谠鲲L(fēng)筆下廢墟樣的尸體。

前面就是207。告辭時(shí)，郝轍關(guān)切地說：“這里的夜晚很寂寞。沒有酒吧，沒有卡拉0K，沒有……很多東西。冷清了，可以找我聊天。”

羅緯芝很想補(bǔ)充一句，這里有死亡。