僧人望月，則以月之寧靜、空明譬喻佛性真如，以月之圓、滿代言佛法圓融、法喜充滿。

因此，王國維在《人間詞話》中總結(jié)道：“以我觀物，故物皆著我之色彩?！?/p>

比丘尼無盡藏對(duì)六祖慧能說：“我研讀《涅槃經(jīng)》多年，卻仍有許多不解之處，希望得到你的指教?！?/p>

慧能說：“我不識(shí)字，請(qǐng)你把經(jīng)讀給我聽，這樣我或許可以幫你解決一些問題?！?/p>

無盡藏笑道：“你連字都不識(shí)，怎談得上解釋經(jīng)典呢？”

慧能說：“佛法真理，與文字無關(guān)。真理好像天上明月，文字只是指月的手指。手指可以指出明月的所在，但手指并不就是明月，看月也不一定必須透過手指，不是這樣嗎？”

于是，無盡藏就把經(jīng)文讀給慧能，慧能聽一句給她解釋一句。困擾無盡藏的問題，就在這一讀一講間如雪融化。

漫步途中，天高月小，周遭寂靜，黑黝黝的群山，風(fēng)拂木葉，沙沙作響。

這份清涼的圓滿，深入雪山修行的釋迦佛、在九華山巖棲澗汲的地藏化身金喬覺，以及歷代居山間草庵修行的祖師們，他們肯定都曾強(qiáng)烈地感受過。

月掛天心，露洗碧空，近山遠(yuǎn)山，深邃寧靜，萬籟沉寂，心境湛然。

世界上所有的月夜，各不相同。在大覺寺，我嘗到了月亮的味道。光明，清涼，寧靜，自足，柔和，平等。

這也是大覺寺的味道。