我以為，毛澤東時代解決了我們不挨打的問題，鄧小平時代解決了我們不挨餓的問題，現(xiàn)在的問題是應該解決不挨罵。其實外國人罵我們沒有我們罵的多，是我們忘記了這段歷史，忘記了這個國家是怎么來的。人的洗腦過程就像溫水煮青蛙，一開始我們覺得毛主席是凡人嘛，不能搞個人崇拜，我們找到了毛澤東的錯誤，但找著找著，錯誤就變成了罪惡，最后變成全盤否定。你看這個邏輯發(fā)展：從批判“文革”，到全盤否定“文革”，到否定毛澤東，否定一部革命史，最后一定要發(fā)展到否定整個中華民族。

如果大家注意學術(shù)界的論文就會發(fā)現(xiàn)，最后中國沒有好東西，孔孟老莊都是壞蛋。只有一條路指得很清楚，就是去給美國當孫子，而所有觀點背后支撐的材料都是假的。就像今天舉國上下瘋狂攻擊污蔑朝鮮一樣，人們所知道的關(guān)于朝鮮的所有信息都來自韓通社和美聯(lián)社，都來自朝鮮的敵人。你有什么資格評價朝鮮？世界杯過程中造了多少謠？說是朝鮮隊踢輸了就要挖礦，就要槍斃。我們國家最著名的電視主持人，在電視里無恥地這樣說，一而再再而三地這樣說。事實怎么樣？當發(fā)現(xiàn)事實不是這樣的時候，他們道過歉么？他們有一個文化工作者的良心么？沒有！只要電視節(jié)目里出現(xiàn)了一點兒草根意識，他們就嘲笑，“你是農(nóng)民啊，你粗俗啊”。比如趙本山和郭達他們每年在春晚上的小品，有多少自以為是學者的精英在污蔑你們。演什么好，演什么才能讓他們滿意？只有演那些無恥的、無知的殖民地藝術(shù)，他們才高興，他們恨不得在舞臺上一天到晚罵中國壞，夸美國好。

所以我覺得這個戲不僅在藝術(shù)上取得了非常卓越的成就，而且在思想上有著很大的意義，這個意義可能是我們的文化領(lǐng)導未能充分意識到的。我是主張學習美國的，關(guān)鍵是學習美國什么。美國凡是好的主旋律作品，議員是帶頭去看的，并且組織理論家連篇累牘地寫理論文章。你看《紐約時報》上的書評欄、劇評欄都在推薦什么樣的作品，一定是弘揚它的民族正氣的，或者是說它的英雄出去怎么打敗恐怖分子，怎么樹立美利堅精神的。你看美國敢有人寫文章污蔑華盛頓么？其實學者都知道華盛頓干了很多缺德事兒，華盛頓公開主張要剝印第安人的皮，他說用印第安人的皮做皮靴是最好的。你看美國的大眾媒體上有這樣的消息么？沒有，他們對華盛頓是要搞個人崇拜的，我們沒有學到美國的精髓。

美國的精神，最寶貴的東西跟毛澤東思想處處相同。美國人最講政治，你跟美國人聊天說你喜歡毛澤東，他馬上就對你敬而遠之，馬上就劃出政治界限——“這個家伙是危險的”。老毛的名言：“誰是我們的朋友，誰是我們的敵人，這個問題是革命的首要問題?！边@句話美國人掌握得最好。其次，美國的立國基礎(chǔ)是什么？獨立自主，自力更生。美國在所有重大問題、重要產(chǎn)品、重要科技上，全是獨立自主的。哪一個買你的？買你的鞋和襯衫，有一架飛機是買你的么？芯片人家壟斷，程序人家控制，全部獨立自主、自力更生。它自己是貿(mào)易保護，卻要你開放；它自己是一萬個精英控制全國的愚民，卻讓你們實行一人一票的民主。最了不起的一點，美國學毛澤東思想學得最好的一點，就是“槍桿子里面出政權(quán)”。