假設(shè)楊潔的朋友真沒(méi)有壞心眼，毫無(wú)疑問(wèn)，她也無(wú)形之中被老頭給利用了。

解釋了半天，楊潔半信半疑。我不得不出了個(gè)下策，好吧，既然他能影響你，我就用更厲害的東西來(lái)干擾吧！違背原則，我講起自己年輕時(shí)候的故事。

十年前，有種叫做“香功”的玩意席卷全國(guó)。我身邊一些叔叔阿姨爺爺奶奶，也常有信者。

我對(duì)此產(chǎn)生了好奇，啥玩意啊，就香？！于是，我拉著同樣是個(gè)毛頭小子的老威（那時(shí)候是小威）：“走，咱哥倆瞧瞧去?！?/p>

“那玩意有啥好瞧的？”老威不以為然，拗不過(guò)我，還是被拉了去。

記得第一次是在景山公園吧。嗬！一塊大空?qǐng)錾?，人山人海的，前面站個(gè)老頭，仙風(fēng)道骨的，還拿著個(gè)擴(kuò)音器，跟那喊：“香不香？”

信徒們異口同音：“香！”

“什么香？”

“丁香花香！”

呀，這就有點(diǎn)意思了：能聞見香味，倒還可以說(shuō)是從眾心理；反正不管聞沒(méi)聞見，嘴上說(shuō)說(shuō)，不叫難事。但是，都聞到丁香花味，該怎么解釋呢？

“你聞見什么了嗎？”我問(wèn)老威。

他早已煩得無(wú)可奈何：“聞個(gè)毛！”

“可是為什么他們都能聞見丁香味呢？”我環(huán)顧四周，實(shí)在看不到丁香花的影子。

“你這一說(shuō)可也是??！”他也左顧右盼，“這大概是做好了戲，讓咱們看的吧？”

大概也只能如此，就像有些魔術(shù)表演，會(huì)事先安排下工作人員假裝志愿者上臺(tái)一樣。

不過(guò)同時(shí)讓廣場(chǎng)上成百上千的信徒，都做好準(zhǔn)備，這可不太容易，更何況，讓人作準(zhǔn)備本身，也等于宣布神功無(wú)效……

揣著好奇與不解，我接連又去了幾次。場(chǎng)地各不相同，但情況完全一致。大家還是異口同音，只不過(guò)每一次聞到的花香不同。

上一次是月季花，下一次沒(méi)準(zhǔn)就是梔子花。最逗的是牽牛花，那玩意根本不香啊。

要是有人能聞見牽?；ㄏ悖顺晌揖湍苈勔娧┗ㄏ懔恕?/p>

我因此懷疑，這花的香味，并非是由嗅覺(jué)，而是從視覺(jué)中產(chǎn)生的。對(duì)于這個(gè)奇異現(xiàn)象，大師們自有一番解釋：這是神功通了竅，讓你五官連成一串了。

大概參與了十來(lái)次，我開始注意到一個(gè)不同尋常的巧合。信徒們被大師帶著，一路游走，他們所能聞到的花香，往往是他們這一路所能看到的最后一種花。

那個(gè)時(shí)候的我，既不懂什么叫做集體潛意識(shí)，也不懂得記憶順序。不過(guò)我形成了一個(gè)念頭，去學(xué)心理學(xué)吧，這東西也許能解釋人腦的復(fù)雜加工過(guò)程。

于是，我上了大學(xué)，并找到了理論根據(jù)：嗅覺(jué)和味覺(jué)，常常對(duì)最后一種感覺(jué)，記憶猶新。這被稱為感覺(jué)的末位記憶法則。

當(dāng)然，構(gòu)成一個(gè)教派，僅有這些是不夠的。至于大師的個(gè)人魅力，煽動(dòng)能力不必給楊潔解釋。

“楊潔，真正的宗教是怎么回事，我也不清楚，所以不胡說(shuō)。只是，你遇見的這老頭，把一瓶普通的藥水，賣了你一萬(wàn)三，這肯定是*裸的欺詐。如果你當(dāng)真要喝，沒(méi)關(guān)系，我估計(jì)就是白水，你喝了也不會(huì)有事的。如果你真意識(shí)到自己上當(dāng)了，走，跟我退貨去。”

“好，我跟你去！”楊潔被我煽動(dòng)起來(lái)，好像我倆是破除迷信的先鋒似的，氣宇軒昂地離開了家。

老先生的住所，與之距離不是很遙遠(yuǎn)。乘車半小時(shí)，我們來(lái)到了一幢破舊的平房小院外。大師們往往深居簡(jiǎn)出，神龍見首不見尾，這樣的蝸居倒是挺符合他“無(wú)償治病救人”的口碑。

敲敲門，我們見到了一位其貌不揚(yáng)、頭發(fā)花白的小老頭。

有趣的是，他瞇縫著小眼睛看了看楊潔，馬上認(rèn)了出來(lái)，又瞅見我，竟然喜出望外：“里面請(qǐng)。”聲音挺好聽的，可惜端著大師的架子。

我被他的熱情弄得有點(diǎn)迷糊，帶著楊潔走了進(jìn)去。

屋子里黑壓壓的，也不開窗，有股陳腐的氣味。

“你終究還是來(lái)啦！”老人家也不讓座，自己一屁股坐在臟乎乎的椅子上，自顧自地飲茶。

這話可嚇了我一跳：?jiǎn)褑眩媸谴髱煱?，還能算出我會(huì)來(lái)退藥？！