“現(xiàn)在，我們開始第一堂課。先問你一個問題，你想活多久？”老者問陶然。

“我現(xiàn)在26，加上50，那就像您那樣‘76’歲了?！碧杖缓苈斆鞯鼗卮?。

“是的，我現(xiàn)在就是你未來的‘76’歲，但這還不是終點，也不是你所期望的終點?！崩险呓忉?。

“看來我最少能活76歲?！碧杖灰贿叞庵种敢贿呎f道，“我期望多少歲呢？我可要好好想想。”

“沒關(guān)系，孩子，估計你和常人一樣，第一次思考這樣的問題?！崩险甙参刻杖?，“從生命的終點思考問題，會讓我們看得更透，但當(dāng)我們第一次想時往往會驚訝、遲疑、迷茫，這不要緊，我們可以先從生命的起點——你的出生開始思考?！?/p>

“生日？我的生日，那怎么思考呢？”陶然很是疑惑。

“生日，顧名思義就是一個人出生的日子，古今中外都很重視。過去，歐洲人認(rèn)為，在生日這天，魔鬼會聞訊而來。為了使過生日的人免受傷害，朋友和家人會來到他家，與之共度危難，并帶來關(guān)切之情和良好的祝愿，贈與禮物能讓氣氛變得更加愉快，從而把魔鬼擋在門外。隨著時間的推移，過生日的本意被淡化，漸漸地演變成了紀(jì)念人的出生?！崩险哝告傅纴?。

“原來生日還有這么個來歷啊?！碧杖徽f道。

“現(xiàn)代人的生日，總是在慶祝自己的出生，而同在這一天，受著痛苦的卻是母親，每個人在慶祝生日的同時，更應(yīng)該感謝母親，善待親人，所以，現(xiàn)在的母親節(jié)是十分值得提倡和推廣的。因為生日不僅僅只是慶祝一個人的出生，在這個過程中包含著許多人的祝福與關(guān)懷以及對此的付出?！崩险呃^續(xù)說著。

“是的，媽媽36歲生我，也屬于高齡產(chǎn)婦，而且，小時候我還很淘氣，直到8歲了還總是讓媽媽背著，現(xiàn)在想來，真是不懂事，可見當(dāng)時媽媽對我是多么疼愛啊?！碧杖桓胶椭?。

“知道感恩就好，有的人直到自己有子女了還不知道感恩父母，與他們相比，你還是比較早醒悟的?！畼溆o而風(fēng)不止，子欲孝而親不在’，及時盡孝，不可等待?！崩险哒f著，“如果世人都早點理解這個觀念該多好??！就會避免很多親子不協(xié)調(diào)的悲??！”

“是的，幸好我們都贊同這個道理。”

“從有關(guān)歷史資料來看，舊時的生日一般是面對小孩子或者年齡超過四十歲以上的人，前者的意思自然是慶賀小孩子的出生，后者則表示對老年人的尊重。按照民間習(xí)俗，通常將四十歲以下的生日紀(jì)念稱做‘過生’，而過了這個界限的就稱做‘做壽’?！?/p>

 陶然緊接著說：“因此，年輕的我在過生日，年邁的您就是過壽了！”

“是的，生日對個人而言的確比較重要，它代表著年齡的增長和閱歷的增加。但辯證地看問題，過一年、增一歲，不過是壽數(shù)的遞減而已。人的壽命不管長與短，都從降生的那一刻起就開始向生命的終點邁進(jìn)了，這就好比乘火車到千里之外旅行，火車開動，一百公里、二百公里、三百公里……過了一站又一站，最終到達(dá)了目的地——死亡?！?/p>

“確實是這樣，‘這個小盒才是你永久的家’?！碧杖徽f起了趙本山的經(jīng)典語錄。

“你說得很對，但這不是我們這次對話的主題。”

“您不是說要‘回到起點’，思考我的生日嗎？”

“是的，你還記得自己出生時的情形嗎？”老者問陶然。

“開玩笑，這哪里記得，我那時知道什么啊，而且父母也沒有跟我講這些情形，難道您知道？”

“是的，我當(dāng)然知道，當(dāng)你長到35歲時，也就是你當(dāng)父親時，那時你才知道詢問母親自己的出生經(jīng)歷?！崩险哒f著，“你不能否認(rèn)，人的成長是逐步的，涉及自身時才可能回顧思考，正所謂‘將心比心’吧?！?/p>