現(xiàn)在是信息時(shí)代，所有人都生活在資訊的海洋里。互聯(lián)網(wǎng)讓信息傳播變得簡(jiǎn)單、迅速，與之而來(lái)的是信息真假難辨，甚至解釋疑問(wèn)和證明真?zhèn)蔚牟牧弦苍丛床粩嗟乇恢圃斐鰜?lái)。

我們已經(jīng)被信息“同化”，一面倒的信息能在我們腦海中“編制”一個(gè)人的形象。當(dāng)壞的印象形成，即使本人后來(lái)不斷證明自己，甚至拿出確鑿的證據(jù)，我們也不會(huì)去研究那些材料的真?zhèn)?，因?yàn)楦嗟男畔ⅠR上又會(huì)撲面而來(lái)。

索羅斯給學(xué)生提供獎(jiǎng)學(xué)金之后，會(huì)調(diào)查接受捐贈(zèng)者的資金使用狀況。如果發(fā)現(xiàn)資金未被好好利用，索羅斯便不再繼續(xù)支付。巴菲特曾經(jīng)出資收購(gòu)一家企業(yè)，然后以“結(jié)構(gòu)調(diào)整”為名大量裁員，接著又把公司賣掉獲利。

那么，我們還有必要區(qū)分和評(píng)判他們的善惡?jiǎn)幔?/p>

投資成功的重要條件之一是善于“mind control”。當(dāng)一條消息出現(xiàn)，能夠客觀判斷消息真?zhèn)?，然后更深一層分析消息發(fā)布者的想法和意圖，冷靜作出應(yīng)對(duì)。思維能力是在證券市場(chǎng)獲得成功的重要因素之一。這里的獨(dú)立思考不是指對(duì)證券市場(chǎng)的波動(dòng)和某家企業(yè)動(dòng)態(tài)的看法，而是對(duì)所有證券市場(chǎng)上的信息采取中立、客觀的立場(chǎng)。

客觀分析信息與客觀評(píng)價(jià)一個(gè)人類似，最重要的是了解其真面目。單靠別人的評(píng)價(jià)或者不知從哪里傳來(lái)的資料去評(píng)判一個(gè)人，就像在證券市場(chǎng)單純依靠所謂感覺(jué)或“內(nèi)部”消息買股票，結(jié)果自然也是一樣的。

單靠“消息”買股票的投資者偶爾也會(huì)獲利，但這并不能保證他長(zhǎng)期持續(xù)獲得投資上的成功。下文中筆者將從客觀角度觀察巴菲特和索羅斯，這樣做對(duì)更真實(shí)地認(rèn)識(shí)兩人是很必要的。

1.巴菲特是天使，索羅斯是魔鬼

巴菲特和索羅斯都是靠資本市場(chǎng)致富的投資者。巴菲特采取的方法包括企業(yè)并購(gòu)、股票投資等，收購(gòu)企業(yè)之后進(jìn)行結(jié)構(gòu)調(diào)整（包括裁員）以降低成本來(lái)提高股東收益是巴菲特常用的手段之一。索羅斯不參與公司經(jīng)營(yíng)，單靠在資本市場(chǎng)買賣證券獲得差價(jià)，歷史上索羅斯還曾多次投機(jī)外匯和大宗商品。對(duì)于一個(gè)以投資為事業(yè)的人，區(qū)分他們的行為是“善”還是“惡”，或者據(jù)此判斷他們是“好人”還是“壞人”都是沒(méi)有意義的。

但是，用兩分法分析某一特定對(duì)象還是有很多好處的。它給人的感覺(jué)更全面，更能引發(fā)讀者的興趣等。困難在于普通讀者很難獲得正反兩方面的全面信息，或者沒(méi)有時(shí)間和精力，或者沒(méi)有渠道，或者操作起來(lái)很困難。

必須承認(rèn)，我們的認(rèn)知更多是建立在媒體報(bào)道基礎(chǔ)上的。盡管明白報(bào)道是作者或編輯加工過(guò)的，可還是無(wú)法跳出去，只能順著編者的意圖理解。筆者下文中引用的內(nèi)容也是來(lái)自媒體報(bào)道。

巴菲特，一個(gè)公認(rèn)的好人

巴菲特從未公開明確地說(shuō)自己是“好人”或是“壞人”，但是很顯然他心里清楚怎樣做會(huì)給大家留下自己是“好人”的印象。巴菲特性格溫和、態(tài)度謙遜，使崇拜者們深受感染。他的個(gè)人魅力、天使般的微笑以及每年寫給股東的飽含感情的信件已經(jīng)形成“巴菲特品牌”，大概全體美國(guó)人最想得到的就是巴菲特的感謝信了。

出版商們已經(jīng)出版過(guò)眾多的巴菲特傳記，對(duì)巴菲特的報(bào)道也常常占據(jù)媒體頭條。媒體報(bào)道很多，批評(píng)的聲音卻極少。在美國(guó)人心中，巴菲特勤勉、樸素，是其他富豪應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣。最近巴菲特和蓋茨又希望通過(guò)自己的行動(dòng)勸說(shuō)更多富豪加入慈善中來(lái)，甚至有種觀點(diǎn)認(rèn)為，巴菲特的慈善理念是美國(guó)之所以健康發(fā)展的重要因素之一。

2006年，巴菲特宣布把個(gè)人財(cái)富85%中的5/6捐贈(zèng)給以比爾·蓋茨和其妻子梅琳達(dá)·蓋茨名字命名的比爾&梅琳達(dá)基金會(huì)，消息一出，立刻轟動(dòng)全球，更多的人加入到贊美巴菲特的隊(duì)伍中。巴菲特的捐贈(zèng)額將超過(guò)美國(guó)歷史上著名的富豪洛克菲勒和卡內(nèi)基，國(guó)內(nèi)媒體報(bào)道這件事時(shí)也是贊揚(yáng)聲一片，同時(shí)呼吁國(guó)內(nèi)的富豪們向巴菲特學(xué)習(xí)。

巴菲特選擇將自己的財(cái)產(chǎn)捐給蓋茨基金會(huì)還基于兩人相互間的充分信任，用巴菲特自己的話說(shuō)，這也是在實(shí)踐自己的投資哲學(xué)，“集中精力做最擅長(zhǎng)的事”。巴菲特擅長(zhǎng)投資，就繼續(xù)投資賺錢，蓋茨擅長(zhǎng)做慈善，就把善款交給蓋茨處理。巴菲特捐款沒(méi)有附帶任何附加條件，唯一的要求是蓋茨每年的捐款承諾必須兌現(xiàn)，不能將錢存起來(lái)或者轉(zhuǎn)入下一財(cái)年。這些細(xì)節(jié)也得到了媒體的充分贊譽(yù)。

無(wú)論到哪里，慈善行為都是值得尊敬的。所以單憑捐出巨額財(cái)富給蓋茨基金會(huì)這一件事，巴菲特這個(gè)名字就已經(jīng)有足夠的資格被列入好人名單了。

沃倫·巴菲特和比爾·蓋茨將平生所賺得的巨額財(cái)富再回贈(zèng)給社會(huì)，美國(guó)任何一個(gè)公民都有理由為自己的國(guó)家有這樣的富豪而驕傲。抽象的“美國(guó)精神”一向被美國(guó)人認(rèn)為是自己領(lǐng)先世界的重要原因之一，巴菲特和蓋茨的善行無(wú)疑是這一精神的最好注解，他們向全世界的人們“具體”展示了什么是美國(guó)精神。

巴菲特和蓋茨的善行并未就此止步，他們又開始勸說(shuō)全球其他富豪加入他們的行動(dòng)，富豪們的反響也很積極，巴菲特又一次成功擴(kuò)大了美國(guó)的影響力。巴菲特的善行對(duì)自己的生意也有好處，他的收購(gòu)行為被媒體描述成“巴菲特不尋求破壞舊的體制，而是對(duì)原有體系進(jìn)行改良，通過(guò)企業(yè)并購(gòu)、新資本注入等方式獲利”，與對(duì)沖基金的惡性收購(gòu)不同。與其他華爾街的金融家們相比，人們認(rèn)為巴菲特雖然賺了錢，（投資）行為卻沒(méi)有那么壞?！鞍头铺厥莻€(gè)好人”已經(jīng)無(wú)可爭(zhēng)議。

巴菲特的慈善行為受到了他的妻子蘇珊·巴菲特和朋友查理·芒格的影響。芒格現(xiàn)在是伯克希爾·哈撒韋公司的副董事長(zhǎng)，也是巴菲特的朋友、老師、部下和同事。他受巴菲特的影響，也影響了巴菲特的價(jià)值觀，他對(duì)巴菲特的影響可以從巴菲特的許多談話中找到根據(jù)。

芒格將美國(guó)開國(guó)先賢本杰明·富蘭克林當(dāng)做自己的人生導(dǎo)師，他很早就處理掉了自己在伯克希爾·哈撒韋公司的股份，并一直致力于慈善行動(dòng)，為提高美國(guó)人的社會(huì)福利而努力。巴菲特沒(méi)有像芒格那樣做，大概是因?yàn)榱?chǎng)不同，巴菲特?fù)?dān)任著伯克希爾·哈撒韋公司的董事長(zhǎng)，相對(duì)來(lái)說(shuō)個(gè)人行動(dòng)不能那么隨心所欲。我們不能將巴菲特的慈善行為和伯克希爾·哈撒韋公司脫離開來(lái)，巴菲特自己也說(shuō)過(guò)，同時(shí)管理公司和進(jìn)行慈善活動(dòng)的最好方法就是捐出公司的股份，巴菲特每年會(huì)將自己持有伯克希爾·哈撒韋公司股份的5%轉(zhuǎn)交給蓋茨基金會(huì)，因此巴菲特將公司管理得越好，就等于每年捐出的善款越多。

簡(jiǎn)單介紹一下蓋茨基金會(huì)的活動(dòng)。根據(jù)媒體相關(guān)的報(bào)道，蓋茨最為關(guān)注的是全球兒童的健康成長(zhǎng)，蓋茨基金會(huì)在全世界范圍內(nèi)開展了治療小兒麻痹癥的行動(dòng)，如今小兒麻痹癥在少數(shù)一些極度貧困的國(guó)家和地區(qū)依然存在。蓋茨還投入大量財(cái)力研究艾滋病、結(jié)核病、瘧疾等威脅人類健康的疾病。另外，基金會(huì)還出錢改善了許多圖書館和學(xué)校校舍的條件。

美國(guó)維持超級(jí)大國(guó)地位100年的原因是什么？我們能從超級(jí)富豪沃倫·巴菲特的行動(dòng)中找出一些根據(jù)。一個(gè)國(guó)家居民的富足并非僅僅是因?yàn)閲?guó)家的富強(qiáng)，美國(guó)之所以成為今天富有的美國(guó)，是一個(gè)又一個(gè)普通公民個(gè)人慈善行為累積的結(jié)果。

（《經(jīng)濟(jì)報(bào)道》，2006年6月27日）