心與身的祈愿 

你大概聽說過用心來祈愿，但其實用身體來祈 愿也一樣重要。當佛教或基督教的僧侶們祈愿時，多 是屈膝下跪，合掌，并低頭禮敬。祈愿的必要條件是 身體、語言和心意合一地活在當下。光用語言祈愿是 不夠的，心與身也要專注才能讓祈愿有效。缺少正念、 專注和洞見而祈愿是不行的。或許這就是為什么許多 宗教（如佛教、東正教）的祈愿也包括了伏地禮拜， 這種禮拜降低自我、打開心胸、引人更親近大地。

從自己的祈愿中，我發(fā)現(xiàn)對仍在世的人和對已 往生的祖父母、父母祈愿一樣有用。因為在世的人也 有安穩(wěn)、自在和幸福的能量。當我們的心念及他們， 我們就能感受到他們的能量。周遭的親朋好友中，有 些是堅定而很有啟發(fā)性的人，想到這些人，就能為身 體注入更多能量。

有一次，一位學生很悲傷地來找我，我正要出 發(fā)去某地，便建議他：“當我不在時，你可以到我房 間獨自靜坐。”他在那間房屋里靜坐，就好像是和他 的老師一起靜坐一樣，并從老師那里接收到一些能量。 這也是一種祈愿的方式。

在困難時刻，如果將我們的心導引向安穩(wěn)、自在、 自信的人，我們將會更有力量克服生命的漂泊不定。 因此向仍在世的人祈愿是能實現(xiàn)的。例如有一個幸福 的僧團，他們好像平時沒有做什么，只是行禪、靜默 地吃飯、彼此和合地生活。當我們出遠門感到疲累悲 傷或遭逢困難時，只要想到這些人，就會覺得更有活 力。那為什么我們要向已往生的人祈愿呢？

為身邊活著的人祈愿和為死去的人祈愿，并沒 有多大不同。我們知道那些死去的人仍然和我們在一 起，而那些活著的人也和我們在一起。當某人去世時， 人們認為那個人已經(jīng)不在了。但依據(jù)佛陀的教導，那個人一直都在。

人們被宣告死亡又復活的例子很多。這就是為 什么在越南，我們不準立即埋葬死者，必須至少等兩 天。將尸體放在土地上，看看土地的涼氣能否讓死者 復活。人們也會拿一件死者的衣服，爬到屋頂上，將 衣服攤開，然后召喚死者的靈魂。如果死者的靈魂聽 見了，就能再回到他原來的身體而活轉(zhuǎn)過來。越南人 有這種風俗，要在埋葬死者之前確定各種萬一復活的 可能，因為他們不想有所失誤。