你的存在是為了獲取享樂、好吃貪睡還是盡職盡責的呢？你沒有看到小小的植物、小鳥、螞蟻、蜘蛛、蜜蜂都在工作，從而有條不紊地盡它們在宇宙中的職分嗎？

工作的意義是什么？

我們?yōu)槭裁匆ぷ鳎?

我們在為誰工作？

這么辛苦的工作，究竟值不值得？

……

這些涉及人生哲學層面的追問和思索，不時會浮現(xiàn)在員工、管理人員和企業(yè)經(jīng)營者的腦海里，它們也是所有職場人士都無法回避的問題。

那么究竟什么是工作，工作的意義又在哪里呢？

黎巴嫩著名哲理詩人紀伯倫在《先知》一書中，對工作的真諦做了深刻的詮釋，在唯美和感性的詩句間向我們揭曉了上述問題的答案。

詩中，當一位農(nóng)夫請求上帝的先知給他講一講什么是勞作時，先知說道：

你們勞作，故能與大地的精神同步。

你們慵懶，就會變?yōu)榧竟?jié)的生客，落伍于生命的行列；那行列正帶著莊嚴、豪邁和驕傲的順從向永恒前進。

勞作時你們便是一管笛，時間的低語通過你的心化作音樂。

你們中誰愿做一根蘆葦，當萬物齊聲合唱時，唯獨自己沉寂無聲？

總有人對你們說：工作是一種詛咒，勞動是一種不幸。

但我要對你們說：當你們工作時，你們便實現(xiàn)了大地最悠遠的夢想，在夢想成形之初，這部分便已分派給你。

你們辛勤勞動，便是真正熱愛生命。

在勞動中熱愛生命，便是通曉了生命最深處的秘密。

然而，如果你們在痛苦中把降生稱作折磨，把維持肉體生存當成寫在額頭的詛咒，那么我要回答，只有你們額頭上的汗水，才能洗去那些字跡。

也有人對你們說生活是黑暗的，你們疲憊時重復(fù)疲憊者的話。

而我說生活的確是黑暗的，除非有了渴望；

所有渴望都是盲目的，除非有了知識；

一切知識都是徒然的，除非有了工作；

所有工作都是空虛的，除非有了愛。

當你們帶著愛工作時，你們就與自己、與他人、與上帝合為一體。

……

勞動就是有形可見的愛。勞動是一個人在宇宙中的職責，通過熱愛勞動，人們真正融入宇宙之大愛，無論蜜蜂、螞蟻還是灌木叢，他們都是宇宙中的一個小小職員，我們生命的本質(zhì)與工作結(jié)合在一起。正所謂“在其位，謀其政”，如果不能工作或者很好地履行工作的任務(wù)，那么一天兩天，人們也許會感到輕松舒適，但是長此以往，必定會無比空虛，覺得活著失去了應(yīng)有的意義。

諾貝爾經(jīng)濟學獎得主布堪納特別迷戀橄欖球，是一位鐵桿球迷，他從不錯過每年1月間的季后賽。原本一場60分鐘的比賽，少不了犯規(guī)、換場、中場休息、傷停補時、教練叫停等，這樣要耗費很多時間。花這么長的時間在電視機前看比賽，布堪納感到很浪費時間，甚至產(chǎn)生了罪惡感。然而，球賽又不能不看，為了在心理上找到平衡，他決定給自己找點事干。他記得曾經(jīng)從后院撿了兩大桶核桃，于是就把這些核桃搬到客廳里，一邊看電視，一邊敲核桃，這樣或許能心安理得一些。

布堪納邊看球邊敲核桃，還在不停地思考：為什么自己長時間坐在電視機前會有罪惡感？為什么自己這么一會兒沒工作心里就覺得不踏實？布堪納在不斷地敲核桃的過程中悟出一個道理：社會贊許工作，工作不僅對個人有好處，對其他人也有好處。如果一個人飽食終日，無所事事，那么除了他自己的得失之外，別人也享受不到他從事生產(chǎn)帶來的“交易價值”。

勞動是人的本分，人生可以有很多不同的追求，但是，前提是分內(nèi)之事必須做好，否則，就失去了存在的資格，墮落成宇宙內(nèi)部的一個多余物，最終必將被社會所淘汰。

行動方案：

愛因斯坦曾說過：“每天我都要無數(shù)次地提醒自己，我的內(nèi)心和外在的生活，都是建立在其他人的勞動基礎(chǔ)上的。因此，我必須竭盡全力，像我曾經(jīng)得到的和正在得到的那樣，作出同樣的貢獻。”這種精神和做法值得人們演習。

另外，對工作心懷感激，“感激能帶來更多值得感激的事情”，這是宇宙中的一條永恒的法則。請相信，努力工作一定會帶來更多更好的工作機會和成功機會。

在高度分工的現(xiàn)代社會，在效率至上和業(yè)績?yōu)橥醯臅r代，在日趨功利和浮躁的社會風氣中，牢記“工作是一種愛，有愛就有責任”的座右銘，讓自己的智慧和汗水在愛的奉獻和責任的付出中閃光。