暗中勸解你的朋友，一定要在大庭廣眾之下稱贊你的朋友。

——瓦都

心靈故事

學(xué)會大度與分享是智者的生活準(zhǔn)則。

這是一個真實的故事，并為哈佛教授所津津樂道。1936年的柏林，希特勒對著12萬觀眾宣布奧運會開幕了。他希望借助世人矚目的奧運會，證明雅利安人種的優(yōu)越。當(dāng)時美國的杰西·歐文斯是田徑賽的最佳選手，但德國有一位跳遠項目的王牌選手魯茲朗，希特勒迫切地要他擊敗杰西·歐文斯——黑人杰西·歐文斯，以證明他的種族優(yōu)越論——種族決定優(yōu)劣。杰西·歐文斯在納粹的報紙一致叫囂把黑人逐出奧運會的聲浪下，參加了4個項目的角逐：100米、200米、4×100米接力和跳遠。杰西·歐文斯的第一項比賽是跳遠。希特勒親臨觀戰(zhàn)。魯茲朗順利進入決賽。輪到杰西·歐文斯上場，他想進入決賽，只要跳得不比他最好成績少過半米就可以了。第一次，他犯規(guī)了，因為逾越跳板；第二次他為了保險，到跳板后才起跳，結(jié)果跳出了從未有過的壞成績。他不停地試跑，遲疑，不敢開始最后的一躍。希特勒起身離場。

在希特勒退場的同時，一個瘦小、有著湛藍眼睛的雅利安人種德國運動員走近杰西·歐文斯，他使用生硬的英語介紹自己。其實誰都認識他——魯茲朗。魯茲朗結(jié)結(jié)巴巴的英文和露齒的笑容讓杰西·歐文斯全身繃緊的神經(jīng)松弛了。

魯茲朗告訴杰西·歐文斯，目前最重要的是取得決賽的資格。他說他去年也有同樣的遭遇，用了一個小訣竅解決了困難。他取下杰西·歐文斯的毛巾放在起跳板后數(shù)英寸處，從那個地方起跳就不會偏失太多了。果然是個小訣竅，杰西·歐文斯照做，幾乎打破了奧運會紀(jì)錄。幾天后的決賽，魯茲朗打破了世界紀(jì)錄，但隨后杰西·歐文斯以微弱優(yōu)勢戰(zhàn)勝了他。貴賓席上的希特勒臉色鐵青，看臺上的觀眾異常沉靜。場中，魯茲朗把杰西·歐文斯拉到聚集了12萬德國人的看臺前，舉起他的手高聲喊道：“杰西·歐文斯！杰西·歐文斯！杰西·歐文斯！”看臺上經(jīng)過一陣難堪的沉默后，忽然齊聲爆發(fā)：“杰西·歐文斯！杰西·歐文斯！杰西·歐文斯！”杰西·歐文斯舉起另一只手來答謝。等觀眾安靜下來后，他同樣舉起魯茲朗的手朝向天空，聲嘶力竭地喊道：“魯茲朗！魯茲朗！魯茲朗！”全場觀眾也同聲相應(yīng)：“魯茲朗！魯茲朗！”沒有政治的詭譎，沒有人種的優(yōu)劣，沒有金牌的得失，選手和觀眾都沉浸于君子之爭的感動中。杰西·歐文斯在那次奧運會上獲得4枚金牌，他創(chuàng)造的紀(jì)錄保持了24年，被譽為世界上最偉大的運動員之一。多年后杰西·歐文斯回憶說，是魯茲朗幫助他贏得4枚金牌，而且使他了解，真正永不磨滅的運動員精神是單純而充滿關(guān)懷的人類之愛，他所創(chuàng)造的世界紀(jì)錄終有一天會被后起的新秀突破，但這種運動員精神永不磨滅。君子之交淡如水，君子之爭既催人奮發(fā)向上，又像春風(fēng)一樣溫暖和煦，潔凈人的靈魂。

心靈感悟

偉大的體育競技精神終于戰(zhàn)勝了一切“種族優(yōu)劣論”，兩名選手在運動場上的互相敬重為他們的崇高友誼添上了完美的一筆。誠如杰西·歐文斯所言，是純凈的人類關(guān)懷與愛讓一個身處不利條件下的運動員披荊斬棘，勇往直前，最終奪取了舉世矚目的金牌。為什么還有人不贊成“為人大度，好相處，朋友多，利于事”呢？不贊成者大概有兩類，一是自己不能做到，因此也不相信別人能做到；二是認為大度者會吃虧，什么事都得讓著別人，多虧呀？字典上“大度”一詞是指氣量寬宏能容人，豁達大度，大度包容。從這一解釋來說，要大度，就得心特寬，心特大，能容人，能容事。同時也說明了大度是人的一種品格、品行。而且，品格、品行這東西屬于道德范疇，并不是天生的，而是后天經(jīng)過磨煉逐步形成的。

處理好各種人際關(guān)系是古今成大事業(yè)者必備的技能之一。而在處理好人際關(guān)系的長期實踐中，需要鍛煉出一種大度容人的高貴品格。一般認為，這種大度品格的形成，大體上經(jīng)歷了三個階段。

其一，不大度。人生起步階段，立志成才，好勝心特別強，什么都要和別人比高低、爭輸贏，在自己心目中就是除了自己，別人都不好。此為不大度的階段。因為在心中只有自己這個“小我”。其二，比較大度。事業(yè)有成，前途無量，可困難也大大增加。開始明白“山外青山，樓外樓”、“眾人拾柴火焰高”等至理名言的深奧之處。于是在自己自強不息、百折不回的奮斗中，知曉了學(xué)人之長以補己之短、團結(jié)就是力量的重要性。同時也領(lǐng)略過了人性惡的種種丑態(tài)。特別是會對自己惡的一面的言行反省，使自己不斷撫平受傷的傷口、洗滌別人的邪念，從而得到從身體到思想的重生與新生。此為第二階段。其三，大度。事業(yè)大成，年齡大長，位居“社會高峰”之上。“社會高峰”同樣多得不計其數(shù)，總覺得自己所處高峰太小，沒有其他高峰大而高。由于年老事高，深感再上一峰之力不從心。此時，兩種感覺占據(jù)主流，一為自己太渺小，二為自己的時間不多了。這種成就了大事業(yè)者已經(jīng)虛懷若谷，在處理人際關(guān)系時，當(dāng)然表現(xiàn)得十分大度。其最關(guān)鍵之處是，大度得能容難容之事。此為第三階段。

成大事業(yè)者在大度方面如此，那我們這些成小事業(yè)者、成一般事業(yè)者在大度方面又如何呢？我認為，以大比小，大體都要經(jīng)過不大度、較大度、大度這三個階段。這其中，磨煉是不可或缺的。