這樣的比較也幫我們理解了：為什么一個人一旦到達某種階段，財富的增加、地位的提升對于增加幸福感的貢獻卻越來越少。因為，當(dāng)人們爬上成功的階梯之后，他們就會與和他們處于同一層次或更高層次的人比較。對他們來說，總有另外的人可以作為比較的標(biāo)準(zhǔn)——如果另外的人不如自己，會感到滿足，反之，則會產(chǎn)生嫉妒。在西方流傳著這樣的話：“拿破侖嫉妒愷撒，愷撒嫉妒亞歷山大，亞歷山大嫉妒從不存在的大力神。”從這個意義上講，你不大可能擺脫由“比較”而產(chǎn)生的嫉妒，因為在現(xiàn)實中、歷史上和傳說里，總會有個人比你更成功、更優(yōu)秀。

說了這么多，到底怎樣的比較才能帶給我們真正的幸福呢？對這個問題可能是見仁見智。

一天，部隊里幾位學(xué)員湊在一起，紛紛抱怨食堂伙食質(zhì)量不好。有一位學(xué)員的話卻跟大家不一樣：“和以前在基層部隊的生活比，我覺得伙食很不錯，我很滿意?！睘榇?，在場的學(xué)員個個頗有一番感慨。同吃一鍋飯，卻吃出兩種不同的心態(tài)。

再看一個故事。有人問一個雙目失明的老人：“你連這個世界的樣子都看不到，不覺得痛苦嗎？”老人說：“我為什么要痛苦呢？跟聾子比，我能聽到聲音；跟癱瘓的人比，我能走路；跟啞巴比，我能說話。所以我活得挺愉快?！笨梢?，比較的對象不同，會比出不同的心態(tài)。

其實，比較也是靈活的。跟誰比較，這個參照物是由我們自己選擇的。

先說縱向比較。我們在追求目標(biāo)的過程中，可以常跟自己的過去比較，以體驗自己的每一次進步所帶來的每一份幸福。如果我們暫時“今不如昔”，也不必太悲哀，這時我們可以跟一些還不如自己的人橫向比較，安慰一下自己：自己還不是最差的。這也不能說是自欺欺人，這是提醒自己要懂得珍惜自己目前仍然擁有的東西，珍惜自己所享有的福分。

實際上，我們離不開跟別人的橫向比較。人是社會的人，不可能脫離他人而存在。沒有了他人做參照物，我們將完全失去做事的標(biāo)準(zhǔn)，也就無法融入社會。

但是，我們應(yīng)該在了解自己的基礎(chǔ)上尋找橫向的參照物。如果心比天高，總是跟實力比自己強得多的人比較，只會給自己帶來無謂的煩惱。如果你是個普通人，非要跟比爾·蓋茨比財富，跟喬丹比籃球，有意義嗎？要知道，首先，人與人的天賦、境遇不同；其次，他人的幸福未必是你的幸福；另外，即使他人獲得了巨大的成功，也可能付出了你所不知道的代價。從這個意義上講，我們跟別人其實沒有多大的可比性。歸根到底，我們也不知道別人是否幸福。每個人的幸福是冷暖自知。只有自己才知道怎樣才能讓自己幸福。

因此，要想得到更多的幸福感，我們也許應(yīng)該這樣比較：了解自己喜歡什么并且去做自己喜歡的事，在做的過程中，大體參照社會的標(biāo)準(zhǔn)，但不盲目攀比；在自己的努力和進步中，體驗每一次狀況的改善所帶來的滿足和幸福；對于自己最終所獲得的東西，抱有“盡力即心安”的態(tài)度。也許只有這樣，我們才能得到最大程度的幸福吧。