2008年6月21日，接受英國(guó)BBC采訪時(shí)，比爾·蓋茨再次重申了這個(gè)觀點(diǎn)，并且不失幽默地說(shuō)：“我會(huì)同那些幸運(yùn)地獲得了巨額財(cái)富的其他人談?wù)劊嬖V他們?nèi)绾螌⒇?cái)富返還給社會(huì)?！?/p>

數(shù)月后，“股神”巴菲特也做出了同樣的決定。巴菲特說(shuō)：“我很享受我所從事的工作，我并不是為了賺錢(qián)而工作。我想要賺錢(qián)，那是因?yàn)檫@是我為成千的投資者所做的工作。我到底擁有多少錢(qián)并不會(huì)改變我的生活。所以我認(rèn)為，現(xiàn)在應(yīng)該是捐贈(zèng)一些東西的時(shí)候了?！?/p>

巴菲特決定跟蓋茨一起工作，兩個(gè)人共同開(kāi)始了勸捐行動(dòng)。巴菲特曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“改變世界的最佳做法之一是與高素質(zhì)的人一起，你會(huì)與你周?chē)娜诵袕揭恢?，但事?shí)上他們也受你的影響，那就像行星系統(tǒng)。你必定會(huì)在某方面改變世界，但你不能期望看見(jiàn)戲劇性改變，這不是變魔術(shù)。你的行為會(huì)影響別人，成為其他人的榜樣，你會(huì)找到辦法讓世界變得更好?！卑头铺赜H自打電話給很多素未謀面的富翁，因?yàn)樗业搅俗屖澜缱兊酶玫姆椒ā?/p>

果然，兩個(gè)人的努力很有成效，史上從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)如此轟動(dòng)的多米諾骨牌效應(yīng)。從facebook創(chuàng)始人到中東石油王子，從美洲到亞洲，越來(lái)越多的超級(jí)富豪紛紛投入到這場(chǎng)裸捐浪潮之中。

巴菲特說(shuō)：“承諾捐贈(zèng)的核心在于讓富人好好談?wù)勊麄兊呢?cái)富以及如何使用財(cái)富?！?010年9月，蓋茨和巴菲特將勸捐的腳步延伸到了中國(guó)，他們想跟中國(guó)的富人探討如何使用財(cái)富的問(wèn)題。

于是，就出現(xiàn)了開(kāi)頭那一幕，9月29日，兩人來(lái)到北京邀請(qǐng)50位中國(guó)富豪參加了開(kāi)場(chǎng)所提及的神秘“慈善晚宴”。晚宴的目的有兩個(gè)：一是倡導(dǎo)兩人的慈善理念；二是交流了解中國(guó)的慈善現(xiàn)狀。蓋茨與巴菲特的此次中國(guó)之行，之前也被媒體解讀為“勸說(shuō)中國(guó)富豪參與慈善募捐”。 但是媒體最終還是得到了消息，29日舉行的“巴比慈善晚宴”上并沒(méi)有勸捐，更多的是慈善交流。

在第二天的媒體發(fā)布會(huì)上，比爾·蓋茨總結(jié)29日的晚宴時(shí)說(shuō)：“昨天和今天都在北京，在中國(guó)看到了很多的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的例證，經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度之快和它的成就都使得我們感到印象非常深刻。30年以前，中國(guó)沒(méi)有什么人有錢(qián)，所以中國(guó)現(xiàn)在的這一代富人是第一代的富豪，所以很自然就是他們現(xiàn)在的想法，以及他們?cè)诖壬七@方面的想法。比如說(shuō)他們對(duì)他們的家庭成員做出的安排，他們的公司，他們自己的業(yè)務(wù)發(fā)展等等，以及包括對(duì)社會(huì)的回饋，他們都要有他們自己的想法，特別是一些高技術(shù)公司，很多有錢(qián)的人也都非常年輕。我們以前也接觸過(guò)一些技術(shù)背景的新富豪，也跟他們交流過(guò)慈善方面的看法，他們也問(wèn)，他們捐贈(zèng)如何確保他們捐贈(zèng)的錢(qián)得到非常得體的適當(dāng)?shù)膽?yīng)用，以及對(duì)他們的公司做出什么樣的安排。我想我們和他們都做了非常好的交流和討論。而且我們也討論了什么是能夠增加我們能力的最佳辦法，以及能夠把我們的事業(yè)辦得更加成功。”

沃倫·巴菲特說(shuō)：“我們不想對(duì)中國(guó)任何一個(gè)富豪施加壓力。在美國(guó)做慈善事業(yè)的時(shí)候，我們沒(méi)有這樣做，也不讓人們來(lái)簽合同，或者一定要同意做什么事情，這都是他們自己的決策。在美國(guó)我們確實(shí)給一些人打了電話，但是我們和他們都將認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)而且沒(méi)有受到任何的壓力?；蛘呤且髣e人做什么，在中國(guó)也是這樣，我們也不會(huì)這樣做。當(dāng)然了，我們要求他們的僅僅是，如果他們想做慈善事業(yè)的話，他們可以跟我們來(lái)交流一些想法，告訴中國(guó)做慈善是如何做的，稅收對(duì)于慈善、捐贈(zèng)有什么樣的規(guī)定，他的家庭、事業(yè)、公司等等各方面的情況。我們沒(méi)有要求任何人，不管是直接還是非直接地來(lái)簽署什么樣的文件來(lái)做出任何的承諾。我想中國(guó)的慈善事業(yè)是中國(guó)人民自己決策的事?！?/p>

顯然，比爾·蓋茨和沃倫·巴菲特不虛此行，他們的財(cái)富觀在中國(guó)得到了推廣和回應(yīng)。比爾·蓋茨和沃倫·巴菲特掀起了一場(chǎng)捐善革命，也使人們開(kāi)始更多地思考財(cái)富的本質(zhì)問(wèn)題，究竟該如何認(rèn)識(shí)財(cái)富價(jià)值、如何對(duì)待財(cái)富？

比爾·蓋茨和沃倫·巴菲特的財(cái)富觀是：財(cái)富不屬于自己，他們只是財(cái)富的創(chuàng)造者和管理者，不是財(cái)富的擁有者，所以當(dāng)他們不能給予財(cái)富更大的創(chuàng)造力或者有效管理財(cái)富時(shí)，就該把財(cái)富還給社會(huì)。

如此看來(lái)，世界首富比爾·蓋茨和沃倫·巴菲特，帶來(lái)的不僅僅是“慈善”這個(gè)讓中國(guó)企業(yè)家和媒體大眾敏感的詞，而且引出了一系列關(guān)于財(cái)富文化的拷問(wèn)：在這個(gè)瞬息萬(wàn)變的數(shù)字時(shí)代，究竟要如何創(chuàng)造財(cái)富？如何使用財(cái)富？如何打造財(cái)富人生？如何塑造財(cái)富文化……