■ “讓父母跟我們一起長(zhǎng)大” ■

許： 在這樣的現(xiàn)實(shí)面前，你是無(wú)條件地去適應(yīng)，還是試圖去改變，這態(tài)度本身就是一種責(zé)任。

歐陽(yáng)： 如果說(shuō)無(wú)條件地適應(yīng)，我覺(jué)得這有點(diǎn)太被動(dòng)了。它牽涉到社會(huì)有沒(méi)有平臺(tái)讓一些聲音被聽(tīng)到；或者，那些不放棄的朋友的努力，能不能集合成一種可以反過(guò)來(lái)影響政策的力量。如果連我們這群真正受“蝸居”影響的人，也沒(méi)有任何的“不合作”的態(tài)度的話，那就完蛋了。

許： 香港年輕人應(yīng)該很能接受“蝸居”的現(xiàn)狀了，現(xiàn)在內(nèi)地的年輕人，像我這樣的“80后”，其實(shí)很多也能夠用開(kāi)放的態(tài)度接受，覺(jué)得“蝸居”無(wú)所謂。但是父母輩，他們可能還不太能夠接受，他們總希望有一個(gè)底線，比如說(shuō)起碼要有100平米。在這個(gè)情況之下，當(dāng)一些父母要嫁女兒的時(shí)候，他們會(huì)要求女兒一定要嫁一個(gè)有房子的人。在香港，有沒(méi)有過(guò)這種觀念？

歐陽(yáng)： 過(guò)去也有。父母總是希望下一代有一個(gè)比較好的生活條件，這個(gè)很可以理解，而且也沒(méi)有錯(cuò)。只是說(shuō)，有沒(méi)有可能“讓父母跟我們一起長(zhǎng)大”，或者是跟我們一起經(jīng)歷，也讓他們接受這個(gè)現(xiàn)實(shí)，讓他們知道，真正的幸福是來(lái)自于跟你生活在一起的人和你有沒(méi)有共同的理念、能不能“同甘共苦”。這是老話。如果你們只能“同甘”，如果你們只能共同去享受那100平米的房子，有一天如果破產(chǎn)，要住回一個(gè)才50平米的房子，難道說(shuō)你們就要馬上離婚了嗎？把這個(gè)告訴父母，父母應(yīng)該是可以理解的。如果沒(méi)有“共苦”的基礎(chǔ)，老實(shí)說(shuō)，“同甘”是假的。

許： 好像香港在“非典”以后，有很多人破產(chǎn)了，很多家庭就出了問(wèn)題。當(dāng)年兩個(gè)人結(jié)合，是因?yàn)橐惶缀勒?，一旦破產(chǎn)了，兩人的關(guān)系就崩潰了。中國(guó)現(xiàn)在的問(wèn)題是社會(huì)變化太快，可能在美國(guó)是四五代人慢慢地改變成現(xiàn)在的樣子，但中國(guó)可能就是兩代人之間就變完了，父母很難接受孩子的理念。

歐陽(yáng)： 對(duì)?，F(xiàn)在整個(gè)社會(huì)的發(fā)展速度和人的觀念根本不能諧調(diào)，因?yàn)槁洳顚?shí)在是太大了，所以我們自己首先必須要好好地理解一下，然后看看可以用一種怎么樣的方法，給父母一個(gè)他們能夠聽(tīng)得懂的解釋。父母不是站在我們的對(duì)立面上的，還是一家人，對(duì)吧。但是這需要我們首先自己厘清，然后才有可能跟父母溝通。看什么樣的方法是他們能聽(tīng)得進(jìn)去的，或者是舉更多的例子，更多更正面、更“悲壯”的例子，讓他們知道最重要的是下一代人幸不幸福，這與房子大小無(wú)關(guān)。

許： 大城市人均居住面積越來(lái)越小，是不是一個(gè)趨勢(shì)？

歐陽(yáng)： 全世界都是這樣，任何一個(gè)人口高度集中的城市，哪一個(gè)沒(méi)有碰上過(guò)這樣的問(wèn)題？只不過(guò)有些城市起步比較早，已經(jīng)過(guò)了這個(gè)階段。所謂當(dāng)代“城市”的概念，也就這一兩百年的事情。在這一兩百年里，他們的城市可能已經(jīng)經(jīng)過(guò)了幾代人的進(jìn)進(jìn)出出。問(wèn)題是到了中國(guó)，我們?cè)诟母镩_(kāi)放這三十多年里，經(jīng)歷了別人一兩百年才會(huì)走完的過(guò)程，矛盾就顯得特別大。如果我們看到這一點(diǎn)的話，大家心里會(huì)有個(gè)底，知道我們現(xiàn)在像經(jīng)歷一場(chǎng)實(shí)驗(yàn)劇一樣，濃縮了人家的種種經(jīng)驗(yàn)——這可能就是我們這一代人的幸福和無(wú)奈吧！

【采訪時(shí)間】2010年10月26日  

【采訪地點(diǎn)】中國(guó)美術(shù)學(xué)院（杭州）